Conclusion Sur Le Discours Sur Le Bonheur

commence par une phrase au passé simple (« aspira », « sourit ») qui marque d’emblée le choix fatidique du suicide. C’est celui d’Ariane qui est raconté, ce en focalisation interne car le narrateur nous laisse accéder aux pensées du personnage dans un discours indirect libre. Après cette phrase d’accroche, c’est l’imparfait de l’indicatif et le plus-que-parfait qui dominent : ce sont des temps qui marquent pour le premier l’action qui dure et pour le second l’action passée qui est achevée et qui a modifié

une utopie en avance ur son siècle, elle ne correspond pas aux utopies qui veulent revenir à un univers paradisiaque. Le monde décrit est celui d’une société basée sur l’entente et non sur la répression, ce qui est une idée révolutionnaire. Conclusion Ce passage se situe à un moment essentiel, il commence la 2° partie du livre et annonce le début de l’évolution du personnage. L’Eldorado correspond à ce que devrait être toute société civilisée, en dehors de toute utopie. L’Eldorado symbolise

Discours sur le bonheur, Madame du Châtelet Introduction: Émilie du Châtelet (17 décembre 1706 - 10 septembre 1749) Mouvement : Mouvement des Lumières, philosophie, argumentation Autres œuvres connues : Institutions de Physique Dans quelle mesure ce texte s'inscrit-il dans un esprit de revendication ? Comment Mme Du Châtelet plaide t-elle en faveur de la cause des femmes ? Pourquoi peut-on dire qu'elle est engagée ? Une argumentation construite 1) La thèse énoncée défendue

Registre :tragique (souligne l'impuissance de Tourvel face à cet amour) pathétique (souligne la douleur et la souffrance de Tourvel face à cet amour) Statut/focalisation : - Niveau language :soutenu Discours rap. : - Subdivision :1) l. 1-10 : Tourvel annonce la décision de Valmont 2) l. 11-20 : Tourvel pense que le bonheur de V passe par son propre malheur 3) l. 20-42 : Tourvel se résout à oublier cet amour, même si elle doit en souffrir l.43-54 : Elle imagine la rencontre de jeudi avec

× Presque plagiat du texte de Bougainville. Diderot ne crée pas le personnage mais l’emprunte à Bougainville. Cependant il fait parler le vieillard : le discours est son invention ×Attitude du vieillard : - contrairement aux autres Tahitiens, pas étonnement mais mépris "regards de dédain" - inquiétude marquée "gémissait" Discours argumentatif : harangue Thèse : l'arrivée des occidentaux ne peut que nuire aux Tahitiens en les dénaturant Destinataires ×Bougainville (But : qu'il parte sans

avec les jeux du cirque des gladiateurs romains, qui est une image forte des foules excitées par des passions vulgaires et violentes. Vient ensuite une nouvelle anaphore : une répétition des « quel » • quel bien en résultera-t-il … • quel bonheur général … qui introduit l’argument final : l’inutilité d’une utilisation des passions pour motiver les foules, car « tout l'élan nécessaire à la vertu existerait sans ce mobile destructeur » qui achève d’anéantir la première objection. La deuxième

merveilleux, une fiction simple et limpide, destinée à séduire l'imaginaire. La formule "il y avait", rappelle le début des contes de fées ("il était une fois") - le décor: l'auteur nous fait entrer dans un "château", décor par excellence des rêves de bonheur et des aventures extraordinaires. - un monde parfait: l'usage fréquent des superlatifs nous montre que tout y est excessif et implique un univers de perfection qui échappe à nos lois habituelles: "les mœurs les plus douces", "l'esprit le plus

Laurence  Hansen-­‐Löve   Concours  Sciences  Po   Sujet  type  corrigé       Sujet « L’argent ne fait pas le bonheur ». Quelles réflexions cet adage vous inspire-t-il ? Introduction En règle générale, les dictons et les proverbes comportent une part de vérité, mais seulement une part. Commenter un adage ou un dicton, c’est donc tenter de démêler le vrai et le faux en tentant de dépasser l’opinion immédiate, naturellement laconique, voire simpliste. Par ailleurs, la philosophie

philosophique. Voltaire n’est pas seulement un penseur et un écrivain c’est aussi un homme d’action et un homme d’affaire. Une grande idée qui caractérise les lumières c’est le bonheur, ce thème du bonheur est un thème de Candide. L’esprit des lumières c’est le savoir et le savoir peut être remit au service du progrès et du bonheur. Texte 1 : A la ligne 19 figure un mot des plus étrange un mot composé : métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Ce qui rend ce mot comique c’est l’assonance en -O qu’on retrouve

d’abord : ils seront plus doux dans les suites que les malheurs d’une galanterie. Si d’autres raisons que celles de la vertu et de votre devoir vous pouvaient obliger à ce que je souhaite, je vous dirais que, si quelque chose était capable de troubler le bonheur que j’espère en sortant de ce monde, ce serait de vous voir tomber comme les autres femmes ; mais, si ce malheur vous doit arriver, je reçois la mort avec joie, pour n’en être pas le témoin." //Madame de Clèves fondait en larmes sur la main de sa