Concordat en Alsace-Moselle

sont trop grandes et les prêtres inégalement répartis (en 1877, les deux paroisses St-Ambroise et St-Joseph au faubourg St-Antoine à Paris comptent respectivement 66 000 et 54 000 habitants (Mayeur, op. cit. p. 138) ; qui plus est, la rigidité du Concordat ne permet guère la création de nouveaux lieux de cultes ; enfin, le clergé s’est tellement rapproché de la bourgeoisie qu’il s’est en partie coupé du monde ouvrier. - Toujours en milieu urbain, le sentiment religieux de la bourgeoisie est délicat

Emile Combes de séparation de l’Eglise et de l’Etat. Cette Loi met fin en particulier au Concordat passé par Napoléon Ier avec le Pape (1801). Les cultes ne sont plus rétribués et organisés avec l’accord de l’Etat. Ils sont désormais indépendants. Mais cette loi marque aussi la liberté religieuse puisque l’Etat ne peut plus intervenir dans les affaires religieuses. Cette loi ne s’applique pas en Moselle et Alsace annexées à l’Allemagne, ce qui forme aujourd’hui encore la seule exception juridique de

contrat social et politique semble nécessaire, mais d’autres points de vue se présentent aujourd’hui qui visent plutôt à changer les principes de la laïcité. 2-La spécificité de l’école laïque française en débat Les exceptions historiques, l’ Alsace et la Moselle, les aumôneries, les contrats avec les écoles privées confessionnelles… Puis, comment les discours et les débats des politiques redéfinissent la laïcité à l’école : - Le rapport H Chérifi - La laïcité ouverte, apaisée , B Stasi

identique faisant de chacune d’elle une religion d’état. C’est la modalité qui s’est appliqué en France pendant tout le XIXème siècle aux religions catholiques, protestantes et israélites. C’est aussi la modalité qui s’applique encore de nos jours en Alsace-Moselle. L’inconvénient du système de l’union quelle que soit ses variantes : c’est l’inégalité crée au détriment des religions qui ne sont reconnues par l’état. La séparation peut être hostile c’était le cas dans les pays de l’Est lorsqu’ils étaient

l'égard des religions les plus représentatives en France. Renoue avec le gallicanisme. Cadre du concordat signé avec le pape. Traité international entre deux puissances. Procède de la volonté de tout relier à l'État. Pour Napoléon, l'organisation concordataire permet de mieux surveiller et contrôler les cultes. Convention entre le gouvernement français et le pape pie VII du 15 juillet 1801 : Concordat. Remet en place des principes qui rappelle le gallicanisme de l’ancien régime. La vision napoléonienne

Parfois cela peut se poser pour deux personnes dans le même pays. Cas particulier : Alsace-Moselle pas le même droit civil que nous. Législation allemande appliquée pendant l'occupation (1871-1918). Après la récupération, on a donné 10 ans pour que ça change. En 1945, on a décidé que ces départements conserveraient des pans de droit allemand. Alsace-Moselle pas soumis à la loi de 1905. Encore soumis au concordat de napoléon. Ex:Mayotte : pas le même droit civil qu'en Touraine. §2-Les conflits

L’EGLISE. L’Eglise tente de reconquérir le peuple, reconquête rendue possible par le Concordat, signé en juillet 1801 entre la France et Rome. Ce Concordat est mis en vigueur jusqu’en 1905 et jusqu’à nos jours en Alsace et en Moselle. Dans ce Concordat il est stipulé que : la religion catholique est reconnue « religion de la grande majorité des Français », la désignation des évêques se fait sur le mode du concordat de Bologne de 1516 ( l’autorité politique les désigne, le pape leur donne l’investiture

Noir-Blanc-Rouge ». -Evolution : En Janvier 1871, un Armistice est signé entre la Prusse et la France. A Versailles, sont signés les préliminaires de Paix. En Mai 1871, la Paix de Francfort est signée : l’Allemagne nouvellement crée, obtient l’Alsace-Moselle qui est érigée en « Territoire Libre » et la France doit payer une indemnité de guerre de 5 milliards de francs. Une partie du territoire sera occupée jusqu’à la fin du paiement de ce tribut de guerre. La guerre a coûté 130 000 hommes à l’Allemagne

il organise une sorte de séparation « mitigée (HAURIOU) des Églises et de l’État (liberté de religion, pluralisme, laïcité de l’État). Le premier seuil de laïcisation remonte au Consulat de Napoléon. Les articles organiques qui accompagnent le Concordat définissent le contrôle de la religion par l’État, donnent un statut à des minorités religieuses et réaffirment la liberté de culte. Le pluralisme religieux est adopté même si à cette époque le catholicisme prime (expression de « régime concordataire »

émergence, consolidation et déclin d’un clivage bipolaire. A - 1914-1945 : déclin des puissances euro. 1 - déclin de l’Europe. 1914 : empires centraux contre RU, Russie et Fr. / 1917 : entrée en G des USA et sortie de la Russie. Fr revendique Alsace Moselle  redécoupage des frontières. T de Versailles : revendications nationalistes. Création de nvx États, communisme croissant. Europe affaiblie, ruinée († de 14% des fr). EU fleurie  équilibre des puissances détruit. 2 - SDN : tentative d’assurer