Concupiscence

sexualité; il est conseillé de travailler, étudier, créer et bien sûr de prier. •Les évangiles ne prônent pas encore la monogamie, c'est essentiellement de Paul de Tarse que viendront les premières directives précises: «Le mariage est un remède à la concupiscence», mais «le mariage est inférieur à la virginité» et «celui qui épouse sa fiancée fait bien, mais celui qui ne l'épouse pas fera mieux encore». Dans cette hiérarchisation des valeurs, l'abstinence est le plus haut degré et la liberté sexuelle

m’as vu. 54 C’est par une Adoration exclusive, Arjuna, que l’on peut me connaître sous cette forme, et me voir dans ma réalité, et pénétrer en moi. 55 Celui qui fait tout en vue de moi, qui m’adore par-dessus toutes choses, et qui n’a de concupiscence ni de haine pour aucun être vivant, celui-là vient à moi, fils de Pându. » Retour à la Table des Matières XII Yoga de l’Adoration. Retour à la Table des Matières Arjuna. 1 « Des fidèles qui toujours en état d’union te servent

d'intention] Faire tout le mal possible; se plaire au mal. Le duc Raukhing, (...) qui faisait le mal par goût (...) On racontait de lui des traits d'une cruauté vraiment fabuleuse (THIERRY, Récits mérov., t. 1, 1840, p. 118): B. RELIG. Faute, péché, concupiscence. Tentation du mal; condamner, reconnaître le mal; demander à être délivré, protégé, sauvé du mal. Si l'âme (...) s'est fréquemment adonnée au mal et rarement au bien, elle prend un autre corps (...) qui est destiné aux tortures de l'enfer (OZANAM

encourageante et delimitent d'une facon assez heureuse le domaine de la mystique (mieux: de la philosophie et de la theologie de 1'amour) du Moyen Age occidental. Nous croyons opportun de retenir aussi que le probleme des deux amours, 1'amour de concupiscence et 1'autre, occupe longuement les philosophes et les theologiens occidentaux, qu'ils soient —pour utiliser la terminologie de Rousselot— des extatiques ou des physiques. Et il est facile de constater que ce n'est pas sans faire appel a des elucubrations

divin pour les anciens sont commandées par la peur. L’homme est seul face à une nature indifférente ou adverse. Avec le Christ, le fidèle se tourne vers le divin avec confiance et amour. Cet amour n’est pas l’éros hellénique fait de désir et de concupiscence, il est l’agapè : l’être en état de besoin et de privation qui aspire à l’effusion vers l’être en état de plénitude. C’est l’amour, grâce et charité. ! ! ! L’univers chrétien ! A l’inverse de la première Alliance, Jésus nie le

pour qui, si l’admiration « nous dispose à l’acquisition des sciences, nous devons toutefois tâcher peu après de nous en délivrer le plus qu’il est possible » (Les passions de l’âme). Pascal de son côté voit la source de la curiosité dans « la concupiscence », la « libido sciendi ». La curiosité est l’expression de la confiance orgueilleuse de la raison en ses propres forces. Mais dans ces pages, la nécessité pour la raison d’admettre un infini qui la dépasse peut la conduire à renoncer à vouloir

lecture de la Bible  il est encore diplomate et voyage beaucoup dans de différents pays, dont la Chine  il tombe amoureux d’une femme mariée  « Le Pain dur » (1918) ; « Le Père humilié » (1920) - des drames d’inspiration catholique - la concupiscence de la chair apparaît dans les œuvres, aussi le combat contre le mal  pour Claudel, le mariage est un devoir sacré, on ne peut pas rompre avec le/la partenaire - par contre, le vrai amour de passion se déroule hors du mariage, il le brise 

servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public. Mais ce n'est que feindre et une pauvre image de la charité, car au fond ce n'est que vain. On a fondé et tiré de la concupiscence des règles admirables de police, de morale, de justice. Mais, dans le vilain fond de l'homme, ce figmentummalum n'est que couvert, il n'est pas ôté » (Pensées, fragments 196, 197). Même si Hobbes, qui nie l'existence du péché, n'utilise pas la notion de concupiscence, le diagnostic de Pascal n'est

des rois. SALOMÉ De qui parle-t-il ? LE JEUNE SYRIEN On ne sait jamais, princesse. IOKANAAN Où est celle qui ayant vu des hommes peints sur la muraille, des images de Chaldéens tracées avec des couleurs, s'est laissée - 17 - emporter à la concupiscence de ses yeux, et a envoyé des ambassadeurs en Chaldée ? SALOMÉ C'est de ma mère qu'il parle. LE JEUNE SYRIEN Mais non, princesse. SALOMÉ Si, c'est de ma mère. IOKANAAN Où est celle qui s'est abandonnée aux capitaines des Assyriens, qui ont des baudriers

de Mme Aubain. Cadeau grotesque. Satire de l’hypocrisie de Mme Aubain qui se débarrasse du perroquet sous un prétexte généreux. Prière de Félicité à voix haute durant la messe Comique de situation : Le prêtre vient de faire un sermon sur la concupiscence, et Félicité prie à haute voix dans l’église, détaillant ses rêves sensuels. Affirmations grotesques : « J’ai encore rêvé de Théodore. (…) je le confonds avec Victor ». L’accueil glacé du facteur Comique de situation : Le facteur tente de se