Confédération française des travailleurs chrétiens

Loi du 9 décembre 1905 : -séparation entre l'église et l'état : privé/public -liberté de croyance ? La religion n'a pas sa place dans l'espace public. Va imposer à travers l'école que la culture française est Une et au centre il y a la bourgeoisie=> on va être plus ou moins proche de la culture française==> dichotomie centre/périphérie. La bourgeoisie a imposé l'idée de citoyen en imposant le français. (la bourgeoisie s'est servie de l'école pour tout faire gober.) thèse du continuum donc : la sté

soit celle de l’Etat bourgeois ou de la dictature du prolétariat. Marxistes et anarchistes, devant la nécessité d’unir le mouvement ouvrier pour une révolution mondiale, fondent la première Internationale des Travailleurs à Londres en 1864, c’est l’Association Internationale des Travailleurs (A.I.T.). Mais le marxisme n’est pas la seule opposition que la révolution industrielle fait naître. Certains reprochent au capitalisme de briser les valeurs traditionnelles : la religion et les hiérarchies traditionnelles

défendent des valeurs et des libertés fondamentales, dont le respect est essentiel, en particulier de la part des chefs d’entreprise. B. LA LIBERTE SYNDICALE La loi reconnaît explicitement, c’est même un principe constitutionnel, la liberté des travailleurs de se regrouper en syndicats. La constitution d’un syndicat est facilitée par la simplicité des formalités à effectuer : un dépôt des statuts à la mairie du lieu de constitution du syndicat suffit. Quant aux salariés, ils disposent de la liberté

sous la présidence du Premier Ministre (Ce texte ne sera pas signé) Les organisations professionnelles et syndicales, Confédération Générale du Travail, confédération Générale du Travail Force Ouvrière, Confédération Française Démocratique du Travail, Confédération Française des Travailleurs Chrétiens, Confédération Générale des Cadres, Fédération de l’Education Nationale, Confédération Nationale des Petites et Moyennes Entreprises, Conseil Nationale du Patronat Français se sont réunies sous la présidence

années……………………….7 B- La revalorisation du syndicalisme par l’exemple de la réforme des retraites………………………………………………………………..8 Conclusion Introduction Le syndicalisme en France est chargé d’histoire. Acquis par la lutte des travailleurs, il leur permet de défendre leurs droits par divers moyens d’actions (que ce soit par la négociation ou bien par la grève). Encore aujourd’hui, le syndicalisme est présent même s’il a tendance à décliner dans les entreprises. Cette désyndicalisation

I Les héritages du XIXème siècle La première définition du syndicalisme En 1900 le fait syndical est présent dans tous les pays d’Europe .Syndicalisme est synonyme de mouvement ouvrier. Il représente l’opposition des travailleurs salariés au développement du capitalisme. De manière majoritaire il s’exprime idéologiquement et politiquement à travers le socialisme. Les tout débuts du syndicalisme En France la loi Le Chapelier, en 1792, en interdisant aux compagnons de se regrouper pour défendre

(texte avec une vrai valeur juridique), interet pour la mobilité des travailleurs (seulement 2% vont travaille dans un autre pays européen). => sous partie le droit négocier (adaptation de la relation de travaille par le droit négocier) 1) la négociation collectives A) Les acteurs 5 syndicats patronaux (MEDEF : mouvement des entreprises de France), l'upa (union des professionnel artisanat), les CGPME (confédération générale des PME), l'UNAPL (union national des professionnel libéral)

GESTION DES RELATIONS SOCIALES ET MANAGEMENT DES HOMMES LA CFTC Confédération française des travailleurs chrétiens Aujourd’hui, la CTC propose à ses adhérents de nombreux services. Voici la liste des avantages que la confédération offre : * La cotisation annuelle au syndicat est déductible à 66% des impôts sur le revenu. Pour une cotisation de 101,28 euros, on peut donc déduire 66,84 euros de l’imposition et l'adhésion ne reviendra donc qu'à 34,44 euros. On reçoit par la suite un reçu

secteurs significatifs de ce dernier, doivent jouer une rôle déterminant dans toute tentative de recomposition à gauche, dans la construction d'une alternative politique anticapitaliste conçue dans le sens historique d'un “ parti de la classe ” des travailleurs, indépendant de la bourgeoisie et de son politique. Deuxième illustration Au quotidien, le syndicat négocie dur avec les employeurs pour éviter les licenciements. Quand ce n’est pas possible

représente soit le 1er ou le dernier jour de la semaine selon de différentes traditions, est considéré comme un jour de repos en Europe depuis le règne de Constantin Ier (empereur romain : 272-337) qui imposa le repos dominical afin de favoriser les chrétiens puisque le Christ est célébré ce jour. Ce fut le 7 mars 321 que Constantin Ier proclama ce décret : "Au jour vénérable du soleil, que les magistrats et les habitants se reposent et que tous les ateliers soient fermés." Or, aujourd'hui le droit