Conjectures Et Réfutations Karl Popper

intérieur que l'on voulait pacifier. L'attitude psychanalytique est de toute évidence, d'après nos observations innombrables, une source de conflits. “ De Freud au néo-paganisme ”, dans La psychanalyse, La Nef n° 31, Tallandier, 1967, pp. 141-143. Karl Popper Ces deux théories psycho-analytiques (Freud et Adler) étaient d'un genre différent. Il était absolument impossible de les tester, de les rendre falsifiables. Il n'existait aucun comportement humain pouvant les contredire. Cela ne signifie pas que

Karl Marx (1818-1883) Karl Marx est assurément, avec Alexis de Tocqueville, le plus grand philosophe politique du XIXe siècle. Encore aujourd'hui, le théoricien le plus précieux pour comprendre le monde actuel, la mondialisation, le visage du capitalisme moderne. Ses principales œuvres : Manifeste du parti communiste (1847), Le Capital (1867) La théorie des crises et des révolutions Première approche (plus superficielle) : la société capitaliste est contradictoire et non viable.

into the motivations of individual scientists in order to trace this influence. It is only maintained that the religious ethic, considered as a social force, so consecrated science as to make it a highly respected and laudable focus of attention." 5- Popper, du moins, ne serait guère gêné par une telle affirmation. Un certain temps auparavant il écrivait lui-même (dans une des préfaces à la Logique de la Découverte Scientifique Payot Paris 1973 480 p.): "Pourtant, je crois personellement qu'il y a au

quatre obstacle est le nouvel esprit scientifique. Karl POPPER (1902 - 1994) a développer une réflexion sur les science , le rationalisme critique , il croit à la science et à ses progrès , à la raison humaine , pour lui le danger serait de croire au rationalisme absolue , celui ci doit toujours être critiqué. "Toute théorie scientifique est provisoire." La science progresse par essais et par erreurs , mais aussi par conjecture et réfutation. Il refuse la notion de théorie scientifique fermée sur

sens que l’on dit de certaines personnes, « qu’elles veulent toujours avoir raison » alors que reconnaître que l’on peut se tromper est, à l’instar de  la « réfutabilité » ou de « falsifiabilité » des théories scientifiques pour Karl Popper (1902-1994, Conjectures et réfutations), un gage de sérieux et de rationalité. Un discours qui se barde de toutes sortes d’arguments pour prévenir toute critique finit par perdre de son crédit parce qu’on le soupçonne de cacher, derrière la multitude des raisons invoquées

c'est-à-dire exposés au contrôle instruit de quiconque. Avec son critère de réfutabilité, Popper (1985, p.230) va encore plus loin et propose qu'un ensemble de connaissances, pour être qualifié de science, doit non seulement être vérifié ou vérifiable, mais doit de plus s'exposer d'avance à être réfuté par l'expérience (par expérience, nous entendons le résultat d'une interaction avec la réalité). Ce critère de Popper, particulièrement contraignant, fait intervenir deux idées principales soit, premièrement

simplement vérifier. Vérifier, c’est établir la validité d’une proposition sur un certain nombre de cas (jamais infini) ; démontrer, c’est l’établir pour un nombre infini 12 de cas, et l’établir de manière définitive (exemple de la conjecture de Goldbach : c’est une conjecture car personne n’a encore prouvé la proposition « tout nombre pair est la somme de 2 nombres premiers », et ce bien que les exemples ne manquent pas…). Ex : Le syllogisme d’Aristote Tous les hommes sont mortels Socrate est un homme

de croire qu’elle est légitime dans le cas étudié : « les chercheurs sensés emploient le coefficient de corrélation seulement pour tester ou confirmer les conclusions auxquelles ils sont arrivés sur d’autres fondements. » 3. La « solution » de Popper : est vrai scientifiquement ce qui pourrait être faux et ne l’est pas (encore) Une loi scientifique ne peut pas être absolument prouvée, même si elle est « confirmée » par l’expérience. Et en effet, si le soleil se lève demain, la loi selon laquelle

l'humanité : le progrès 9.3 Interrogations de l'épistémologie 9.4 Grands modèles épistémologiques 9.4.1 Cartésianisme et rationalisme 9.4.2 Empirisme 9.4.3 Positivisme d'Auguste Comte 9.4.4 Critique de l'induction de Mach 9.4.5 Réfutabilité de Karl Popper et les « programmes de recherche scientifique » de Irme Lakatos 9.4.6 « Science normale » de Thomas Kuhn 9.4.7 Constructivisme 10 Science et société 10.1 Histoire 10.2 Science et pseudo-sciences 10.3 Science et protoscience 10.4 Science ou

plus clairement. Tant l’approche logique qu’une analyse attentive du concept d’observation manifestent la faiblesse de cette conception qui, il faut bien le dire, trouve peu de défenseurs actuellement dans le monde des philosophes des sciences. Karl Popper est un grand pourfendeur de la conception induc- tiviste de la science. Sa conception falsificationiste intègre un bon nombre des objections posées à la conception inductiviste et constitue un moment historique important de la réflexion sur les