Constitution des Athéniens

Périclès, une personnalité grecque Périclès était homme d'État athénien, né à Athènes vers 495 av JC. Il était le fils de Xanthippe, le vainqueur de Mycale. De 461, où il prit la tête du parti démocratique, jusqu'en septembre 429, où il mourut, il fut le guide d'Athènes, dont il modela la constitution. Il fut un stratège reconnu et élu pendant 15 ans. Il mourut en 429 av JC également à Athènes. Son ascension Après la victoire de l'Eurymédon en -468, qui avait écarté de l'Égée le danger perse

UN REGARD GREC SUR LA CONSTITUTION ROMAINE p.76 Lorsque Polybe parle de constitution romaine, il définit les institutions romaines donc la politeia des romains. Polybe est un grec qui écrit sur l’histoire du monde. Il est né en Arcadie, au Nord du Péloponnèse dans une famille d’aristocratique. Il est familiarisé très jeune à la politique et devient un spécialiste de l’art pour assiéger les villes : poliorcétique. Il est intégré dans les années 170 dans les hauts commandements dans la confédération

étaient en infériorité). 10 ans plus tard le nouveau roi des rois (Xerxès) retente d’envahir l’Europe, les armées perse s’acheminent vers le Sud de la Grèce et battent les Grecques à plusieurs reprises. Athènes est même envahie par les perses. Les Athéniens réfugiés sur leurs navires attendent les perses à Salamine, et inflige une défaite aux perses. Après une autre bataille et une autre défaite pour les perses (bataille de platée), les perses n’ont plus jamais essayer d’envahir l’Europe. Plus d’un

de Sparte stagne alors qu'Athenes continue a se developper : devient un empire grace a sa flote et son commerce. donc crise de transition. archonte solon : athenes se stbilise : il donne la constitution a athenes. puissance militaire + stabilité eco. la plus grde puissance. Pericles reforme la constitution et donne a athenes un nvx regime : la democratie. : pouvoir integralement ds les mains du peuple. ni une monarchie ni une aristocratie/ tous les cotoyens participent et prennent part a la vie

peuple pour une question précise. II/ Travail de synthèse Chapitre 1 : La désignation des gouvernants à Athènes La désignation des gouvernants se fait de manière différente en fonction des lieux, des époques et des cultures. Dans la cité athénienne, aux alentours du Ve siècle avant Jésus-Christ, les dirigeants sont désignés de manière différente en fonction des charges qu’ils reçoivent. C’est une démocratie directe, c’est-à-dire qu’elle confère aux citoyens un rôle institutionnel relativement

(5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque de l'athénocentrisme. or en face d'Athènes, on a d'autres cités importantes : Thèbes, Corinthe, Sparte.... sparte a pendant longtemps été la plus grande

politiques, dans lesquels la population décide des lois. Si aujourd'hui le terme de démocratie renvoie généralement à l'idée de gouvernement représentatif, il fut longtemps associé à celle de démocratie directe, notamment en référence à la démocratie athénienne : les citoyens réunis en assemblée y décidaient des lois, les magistrats aux fonctions administratives et exécutives étaient tirés au sort, et les magistrats dont la fonction nécessitait une expertise étaient élus et révocables par les citoyens

c’est un système qui tient tout à la fois de la monarchie, de l’oligarchie, de la démocratie et de la tyrannie ! Les éphores : ἔφοροι Ephore signifie « les surveillants » C’est le vrai gouvernement de la cité, ils sont les gardiens de la constitution. Composés de cinq magistrats élus pour un an à la première nouvelle lune suivant l'équinoxe d'automne, parmi les hommes du peuple sans être rééligible, ils préparent le travail de l’assemblée, président ses débats, veillent au respect des lois

Paris tueras Achille avec son arc en le touchant au talon, son seul point vulnérable. A l'inverse, Hector incarne le héros Troyen parfait. Agamemnon a eu une captive : Chriséis, fille d'Apollon, et Achille aussi. Apollon met la peste sur les Athèniens pour récupérer sa fille. Chriséis est rendu et la peste cesse mais Agamemnon récupère la captive d'Achille car il a perdu la sienne. Achille « boude » et refuse de combattre, mais Patrocle le supplie de combattre et Achille accepte. Patrocle ami

jadis, demandaient au sage Solon : « Quelle est la meilleure Constitution ? » Il répondait : « Dites-moi, d’abord, pour quel peuple et à quelle époque ? ». Cette citation de Solon, un homme d'État, législateur et poète athénien, reprise par De Gaulle lors de son discours de Bayeux, le 16 juin 1946, montre bien qu’une Constitution ne peut être acceptée que par sa période où elle est élaborée et non l’inverse. En d’autres termes, une Constitution se doit de répondre aux besoins ainsi qu’aux envies du peuple