Constitution des Athéniens

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

(théoricien de droit) qui a essayer de préciser et de savoir ce que sont des normes juridiques et leurs articulation, c'est lui qui a fait la promo de l théorie de la hiérarchie des normes.mais c'est plus une hiérarchie des règles car définit par la constitution. Les normes est plus dédié au caractère normatif et permanent des règles : c'est une question de contenu. On dit u ensemble car les règles doivent avoir des liens les une entre les autres : réaction logique. Ex : cette première norme « toute normes

Tarquin l’Ancien, Servius Tullius et Tarquin dit le Superbe étaient étrusques, et les premiers temples de Rome s’inspirèrent de leur art, et non des temples grecs. La polis athénienne n’est pas la res publica. On pourrait poursuivre longuement ces oppositions, et par exemple constater la brièveté de la démocratie athénienne et la longévité de la république, laquelle se poursuivit plus ou moins, en tous cas dans ses cadres, même sous Auguste, princeps senatus, le premier du sénat, même sous les

revers fixe : en creux 3 trapèzes et 2 triangles, entre des larges bandes. Période III (456-431) : de mal en pis, ville d’Egine abandonne tortue de mer, pour celle des mer car moins commerce sur les flots. Paye 30 talents aux athéniens (énorme tribut), 431 : guerre entre athéniens et les éginettes, Athènes gagne et installation en force sur ile. Production faible mais de bonne qualité. Période IV (IVe siècle) : tortue de terre tjs, Egine devient petite cité, se voit aussi sur les monnaie car il y’a

Patriciens ( Veulent l’égalité des droits  reconnue en 465 par le Sénat ▪ A cette fin une commission : les diseurs qui sont chargés de la rédaction des lois ( s’inspirent des grands réformateurs Athéniens. ( Dracon qui avait révélé les lois de la cité et Dracon rééquilibré la Constitution Athénienne dans un sens moins Démocratique. ▪ En 451, X Tables avaient été rédigées et furent l’année suivante complétées par II Tables. B- L’œuvre des décemvirs ▪ Œuvre de compilation et de

Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 Introduction : La démocratie est une doctrine politique d’après laquelle la souveraineté doit appartenir a l’ensemble des citoyens. Elle tire ses origines de la Grèce antique durant l’apogée athénienne au V siècle avant JC, son nom étant composé de demos signifiant le peuple / le citoyen et de cratos qui veux dire le pouvoir. Cette notion est restée, et est encore présente dans les Etats démocratiques. Les principes indispensables nécessaires

démocratique dans le sens ou elle tient compte du droit de l’homme, le droit de chaque citoyen. Plus il y a d’opinions, plus il y a une ouverture d’esprit donc plus de liberté d’expression. En effet, pour mieux comprendre ce phénomène la démocratie athénienne représente bien ce dernier facteur. Celle-ci est représentée par le peuple et le pouvoir (demos et kratos), c’est à la base de la démocratie ou toutes lois se sont établies dans un régime politique pour répondre à la double crise économique au 5ième

immédiate. - Il est religieux SECTION I : Deux modèles pour le droit public : Rome et la Grèce : L’antiquité nous a transmit un certain nombre d’institution dont quelques unes nous sont resté aujourd’hui. Exemple de l’article 16 de la Constitution, il concerne les pouvoirs que l’on transmet au président de la république en période de crise. Cette institution vient de la République Romaine, ce régime avait prévu quand cas de crises graves on devait confier le pouvoir a un haut magistrat que

politiques. Toute activité politique relève de la règle de droit, se doit d'être soumise au droit. Le droit constitutionnel est l'ensemble des règles contenues dans la constitution qui vont soumettre et encadrer l'activité politique. Ainsi l'État, premier producteur des normes, se doit d'être soumis au droit, à la constitution. La France est donc un État de droit. A) Saisir le phénomène politique La politique est une action ( programme,...) mais également une activité souvent réserve à une

distinguer différents types de démocratie : démocratie directe (pas de représentants), démocratie représentative (une oligarchie élue a le pouvoir) et démocratie participative (système mixte). Tous les partis et idéologues se réfèrent à la démocratie athénienne, participative, mais en fait toutes les démocraties actuelles sont représentatives (sauf la Suisse, qui est participative). Il est important de souligner que la démocratie ne correspond pas nécessairement à un régime libéral, ni même à un régime