Contexte Intellectuel Au 19ème Siècle

L’agrobusiness est l’une des plus puissante filière productive américaines , employant 20 millions de personnes et contribuant pour 15% a 18% du Pib. Le secteur industriel : Les États-Unis sont la 1ère puissance industrielle depuis la fin du 19ème siècle .Le cœur industriel est la région nord-est des États-Unis . Aujourd’hui l’industrie est disséminée partout sur le territoire national. L’industrie américaine est portée par des grandes entreprises qui sont des leaders dans leurs branches d’activités

sociales n’ont pas ignoré le problème des médias. Au 19ème siècle, les médias représentent un grand phénomène social, c’est également l’instrument du pouvoir politique. Dans toute la première partie du 20ème siècle les médias vont entrainer la théorie des effets directs. C’est une théorie qui s’inquiète de la manipulation des individus par les médias. Le totalitarisme, les guerres renforcent cette inquiétude. Ce qu’il s’est dit au 19ème siècle a été oublié. L’oubli de ces théories et les guerres

début du 19ème siècle, tirée de Système national d’économie politique, illustre parfaitement sa thèse selon laquelle l’échange économique international n’est favorable qu’aux pays de niveau de développement économique similaire. S’inspirant d’un mouvement de pensées qui affirmait la nécessité de la prise en compte des spécificités historiques politiques et sociales de chaque Etat, et de la situation des nouveaux Etats d’Europe de l’Est fruits des mouvements nationalistes du 19ème siècle ; il théorisa

religion…) - Les taches de l’Etat sont limitées, il s’agit de créer un cadre protecteur à l’intérieur duquel les individus vivent librement. Autonomie de la société civile par rapport à l’Etat (DDH, loi le chapelier). Ce libéralisme se manifeste fin 18ème 19ème ; il redevient d’actualité dans les dernières décennies. Offensive libérale sous Reagan aux E-U, Thatcher au R-U L’Etat totalitaire : il fait tout et ne laisse aux individus et aux groupes aucune sphère de liberté. Pas de liberté d’expression, de penser

socialisme demeure, à long terme, l’objectif suprême et la lutte des classes le moteur de l’Histoire. ( L’ambiguïté du concept de coexistence pacifique repose donc sur le paradoxe entre une détente des relations entre les deux grands, nécessaire dans ce contexte d’équilibre de la terreur (nucléaire notamment), et l’affirmation du monde communiste en contre-modèle au capitalisme, soit une opposition latente toujours d’actualité en 1956. B) l’heure des contestations □ le coup d’état Polonais Avec l’assouplissement

Philippon Le contexte de production historique (1) a Présentation  Pourquoi a-t-on inventé l’écriture ? Afin de se faire une mémoire artificielle. C’est un moyen de se souvenir des choses importantes.  L’écriture a donc un rapport au temps. Quel est ce rapport ? On dit que les paroles s’envolent et que les écrits restent. C’est vrai. Mais ce qui est écrit est comme détaché de son auteur, de son époque. Pour bien le comprendre et l’interpréter, il faut identifier son contexte de production

NATURALISME INTRODUCTION et REPERES DU CONTEXTE [pic]Le second empire ( 1851-1870 ) fut une période de grande activité économique. Les noms de ROTSCHILD et d'ISAAC, sont les symboles des grandes fortunes. [pic]C'est l'époque de la naissance des banques ( "crédit lyonnais", " crédit foncier", "société générale") [pic]La bourse joue un rôle considérable en France et en Europe et l'argent devient le thème récurrent des romans de la deuxième moitié du XIXème siècle. ( " Le père Goriot ", " Eugènie Grandet

Objet d'étude: La poésie du 19eme et 21eme siecle Séquence 1: ‘‘ Les Fleurs du Ma l’’ de Baudelaire Lecture linéaire 1: “intérieure” du recueil Les ContemplationsAuteur: Victor HugoDate: septembre 1841Introduction: “Je vais vous présenter une lecture

« Comment connaître les objets du monde sensible ? » : le morceau de cire Descartes , Méditations métaphysiques , seconde méditation Contexte de la deuxième méditation : Après avoir usé méthodologiquement de l’arme sceptique (le doute hyperbolique), Descartes est certain d’avoir un fondement assuré pour reconstruire le savoir : le cogito (certitude ontologique de l’existence corrélative au doute comme mode de pensée

gouvernement des sociétés humaines. Quelle est la forme de gouvernement qu’il faut adopter pour assurer le bonheur, la prospérité d’une société ? Donc dés l’antiquité des auteurs s’intéressent aux questions politiques. Il y a aussi tous les auteurs du 18ème siècle, la Théorie de la Séparation des pouvoirs de Montesquieu par ex, là aussi tentative pour arriver à définir la manière dont on doit organiser les institutions politiques au sein d’une société pour que les libertés y soient respectées. Cet intérêt pour