Contrat Social John Locke

monarques et des autres dirigeants. Le libéralisme classique se définit comme la philosophie sociale qui admet la nécessité, pour la liberté individuelle, de marchés libres et d’un contrôle décentralisé des moyes de production. John Locke est considéré comme le père du libéralisme classique. Il a développé trois idées importantes à propos des rapports entre l’individu et l’Etat : [1] les groupements sociaux coopératifs d’individus ont existé avant la création de l’Etat civil ; [2] les individus entrent

l'école de Salamanque. Il a été étudié par le philosophe néerlandais Hugo Grotius (1583-1645) et repris par les théoriciens du contrat social, Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704) et Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). La notion de droit naturel a été critiquée par Karl Marx (1818-1883) qui met l'accent sur le caractère spécifique de chaque contexte social et historique, et n'envisage l'être humain que comme faisant partie d'une société déterminée. Outre les contestations sur la réalité

de la séparation des pouvoirs John Locke C’est pour justifier la Révolution qui vient de chasser Jacques II du trône d’Angleterre que John Locke publie en 1690 ses 2 Traités sur le gouvernement civil dans lequel il renverse le raisonnement développé par Hobbes. Selon lui, les hommes, dans l’état de nature, étaient relativement heureux, et ils n’ont voulu instituer l’Etat que pour accéder à un bonheur plus complet par une vie collective plus dense. Le contrat qu’ils ont conclu à cette fin a été

LA PHILOSOPHIE AU 18ème SIÈCLE I. Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières II. Critique de l’organisation sociale III. L’influence de la philosophie des Lumières dans les changements politiques IV. Valeurs et représentations sociales des Lumières V. Influences de la pensée des Lumières LES LUMIÈRES Les Lumières (= le siècle des Lumières)  expression métaphorique définissant le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France

garder son rang et projeter l’image de la puissance » . Autrement dit, il doit préserver une réputation envers la population d’un bon gouvernant. Selon John Locke, si on vie encore en société aujourd’hui, c’est seulement pour s’entraider, et mieux se protéger en groupe. Et même « un souverain est lié au peuple » par ce qu’on appelle un contrat social. Ceci représente «un pilier de la démocratie de notre époque » . Étant donné que la classe bourgeoise (classe dominante) exploitait les travailleurs

1685-1688 Hobbes et la guerre civile -Exil à Paris -Le Léviathan 1651 -Question théorique principale : -Pourquoi l’individu doit-il consentir à la création d’un Etat alors que celui-ci limitera son autonomie ? Fondement de l’école du droit naturel Locke, Montesquieu, Rousseau, Spinoza, Althusius, Kant, Fichte, Hegel -3 éléments fondamentaux : -Démarche rationaliste -Primat de l’individu -Schéma dichotomique Une démarche rationaliste -Approfondissement de « l’héritage de Machiavel »

INTRODUCTION : Les hommes sont des animaux politico sociaux, donc ils sont faits pour vivre en groupe (« l’homme politique » de Aristote). Cela est la cause de l’émergence du droit, le droit est la conséquence de la sociabilité naturelle de l’homme. En effet, le droit a vocation à réglementer cette vie en société. Cette réglementation fait découler 2 caractéristiques majeures de la règle de droit, par rapport aux autres règles sociales qui réglementent la vie en société (règle morale ; religieuse)

auteurs. De nombreux auteurs font débuter le libéralisme avec la Lettre sur la tolérance de John Locke (1689) qui complète les racines préexistantes. Le libéralisme repose sur l’idée que chaque être humain possède des droits fondamentaux qu'aucun pouvoir n'a le droit de violer. En conséquence, les libéraux veulent limiter les obligations sociales imposées par le pouvoir et plus généralement le système social au profit du libre choix de chaque individu1. La question de l'articulation entre « libéralisme

particulier: ascension de la bourgeoisie, progrès des techniques et progrès des sciences * 6 traits marquants * 1. La primauté de l’esprit scientifique sur la Providence * 2. La réflexion politique marquée par la théorie contractuelle (John Locke) * 3. Les progrès de l’esprit critique à l’œuvre * 4. Une première désacralisation de la monarchie   * 5. L’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses * 6. Le déisme.

garantir une liberté au sein de la société par l’intermédiaire d’un contrat, pacte (pacte sociale qui fait que les hommes décident d’organiser dans une communauté politique et de s’organiser dans un gouvernement commun). Thomas Hobbes : dans la nature règne la loi la plus forte. L’homme est un loup pour l’homme. Cette contrainte permet la paix sociale, la paix sociale n’existe pas dans l’Etat nature. L’homme par le pacte social renonce la liberté individuelle pour avoir la sécurité. Etat protège