Cours D Esthétique Hegel

comme un être entretenant des rapports particuliers au monde et à lui-même, qui le distinguent des autres espèces vivantes. L'ensemble de ces rapports particulier est généralement désigné sous le terme de "pensée" (Descartes) ou de spiritualité (Hegel).   -a) La conscience est l'essence de la pensée • Le premier philosophe a avoir produit une définition claire de la conscience de soi est Descartes au XVII° siècle. Rappel : LIENS :  Explication de texte : Descartes - le doute méthodique

explicite, alors qu'on peut toujours passer à côté de la signification d'une œuvre. En d'autres termes, une œuvre communique peut-être un sens, mais elle n'est jamais seulement un moyen de communication de ce sens : elle a aussi une dimension proprement esthétique. 2. L'œuvre d'art communique-t-elle une émotion ? Si une œuvre d'art peut véhiculer un sens, elle n'en a pas forcément un (un poème n'a pas nécessairement un message à transmettre à son lecteur) ; mais elle nous donne en partage peut-être autre

Vous n'avez pas compris un point du cours de votre professeur ? Vous recherchez un cours de philosophie clair et synthétique ? Avec PHILO COURS PRATIQUE 2008 l'ensemble des cours du programme de philosophie les plus proposés au baccalauréat série A-D-C, les plus complexes … Pour chaque thème de votre programme, nous vous proposons : - LA DEFINITION DE LA NOTION (introduction et perspective) - LES GRANDS AXES DE RELEXIONS (position et conception)

COURS SUR L’ART I/ le mensonge de l’art 1/ Contexte Toutes les œuvres des plus grands peintres de l’Antiquité grecque (Zeuxis, Parrhasios, Apelle) ont été perdues. Nous pouvons connaître la peinture indirectement par les copies présentes dans les villas romaines de Pompéi, au Ier après J.C.. Ainsi que par des témoignages écrits (notamment le livre 35 de L’Histoire Naturelle de Pline) qui racontent que ce sont eux qui ont révolutionné l’art de la peinture. Les Grecs sont en effet les premiers

penser par soi-même ; * le sens d'une œuvre exprime une certaine philosophie, une vision du monde (morale, scientifique, historique, etc.) ; * la philosophie d'un philosophe, par exemple sa doctrine, son système d'idées cohérent ; * le cours de philosophie ; on désigne là la discipline avec son contenu défini par un programme. Etude des notions et division de la philosophie Apprend-on la philosophie ou à philosopher ? Sur quoi porte l'activité philosophique ? Les expressions courantes

épouse. Musée archéologique national de Naples, fresque du Ier siècle. Platon dans l'Ion et l'Hippias majeur ou Aristote dans la Poétique s'interrogent sur l'art en tant que beau. Toutefois, l'esthétique antique diffère parfois notablement des esthétiques postérieures et le mot grec τέχνη (technè), qui est l'équivalent le plus proche du français art, désigne dans la Grèce antique l'ensemble des activités soumises à certaines règles. Il englobe donc à la fois des savoirs, des arts et des métiers.

matières Introduction générale 1. Un foisonnement d’interrogations 2. Le champ d’investigation philosophique 3. Objectif général du cours Première partie : définitions et approches multiples Introduction 1. Les limites d’une réflexion philosophique sur l’art 2. Méthode et objectif du cours 3. La notion de « paradigme esthétique » Chapitre 1 : Qu’est-ce que l’esthétique 1. Approche empirique : le beau, l’utile, l’agréable, le bien, le vrai, le parfait 2. Approche

terme renvoie à la langue grecque désignant ainsi la tekhnè de l’artisan. Sens 3 : Au sens aujourd’hui le plus courant du terme, l’art désigne « les Beaux-Arts », c’est-à-dire la production spécifique d’objets dont on (qui ?) reconnaît la valeur esthétique, ou encore la beauté. En ce sens, l’art semble s’opposer à nouveau radicalement à la technique : alors que cette dernière vise l’utilité et obéit à des critères d’efficacité, l’art ne semble préoccupé que de la beauté de l’œuvre, beauté toutefois

la nature de l’homme. Pour Hegel, l’art ne peut pas rivaliser avec la nature, en effet l’ambition d’imiter la nature est vouée à l’échec. Les moyens dont dispose l’artiste ne lui permettront jamais de reproduire fidèlement la nature, dont le principe essentiel est celui de la vie. L’art ne pourra jamais que proposer une caricature de la vie. L'art n'est pas seulement une prouesse technique,dans cette optique, l'art ne serait plus qu'une affaire de savoir-faire. Hegel, dans l'Ésthétique, qualifie la

bien, ce "luxe" n'est-il pas justement ce qui est le plus divinement sérieux ? I-L'opinion: l'art est un luxe " Si j'affirme que l'art est un luxe, alors qu'est ce que cela signifie ? " L'art est inutile. Arguments: -Voir 1ere partie du cours -Pas d'utilité immédiate. désir de nature spirituel. Par défintion l'art ne sert à rien. L'art est quelque chose d'inutile, que les hommes doivent pouvoir s'en passer. La prmière fonction de l'art est évidemment de produire de la beauté, puisque c'est