Cours D Esthétique Hegel

L’idéologie allemandeD.E.A 124 Comptabilité, décision, contrôle Sidhamed BENHADJEBA Méthodes et épistémologie des sciences Cours de Monsieur PesqueuxL’idéologie allemandeKarl Marx/ Friedrich EngelsAnnée universitaire 2002-2003 Université Paris Dauphine L’idéologie allemande MARX/ENGELS Table des matières 3 1. Les auteurs 4 2. Choix du sujet 4 3. Courant de pensée 5 4. Postulats et contexte marxiste

provoque lui aussi du plaisir). Selon les différentes théories esthétiques, cette qualité peut être universellement ou relativement perçue. Contemplation Se dit theoria en grec, et désigne une observation attentive des idées. En esthétique, se distingue du regard intéressé : elle est indifférente à l’existence de l’objet contemplé, car c’est la seule forme de celui-ci qui suscite le plaisir du sujet. Elle peut donc durer indéfiniment. Esthétique Issu du terme aisthesis (« sensation » en grec ancien),

restitue pas « l’essentiel » de l’original, autrement dit les connotations inhérentes à la forme (poétique). Or tel n’est pas, en règle générale, le problème de la traduction en sciences humaines. Il faut partir du principe que la prose scientifique – Hegel, Heidegger et quelques autres exceptés – est du même type que le langage courant et ne recèle pas de sens caché dans sa forme. Ce qui importe, par conséquent, c’est la lisibilité et l’intelligibilité. Il ne s’agit pas non plus, pour le traducteur

le domaine scientifique. Au XIXème siècle, le progrès dans le domaine artistique se fait dans une rupture avec un changement de model, de paradigmes. On a Baudelaire, Monet, Beethoven, Wagner. Le progrès de l’esprit va jusqu’au savoir absolu avec Hegel. On trouve 3 dimensions dans le progrès : Une créativité individuelle : formation de la subjectivité. Les artistes pratiquent le style qui leur est propre. Une innovation à tout prix : « il faut être absolument moderne… » Une apparition du phénomène

GÉNÉRALE DE L'ESTHÉTIQUE THÉATRALE Historique du mot "esthétique" Aisthèsis = le sensible, ce que l'on peut percevoir par les sens Esthétique employé par Baumgarten au XIIIè = investigation théorique sur l'art. science de l'art est alors science du beau. Cette nouvelle définition fait aujourd'hui référence. Kant s'intéresse au goût esthétique, comment juger du beau de manière à la fois subjective et objective? Hegel = l'art est à mi-chemin entre la pensée pure et l'immédiateté

une certaine présence effective dans le monde. Beaucoup de personnes croient que l’essence vient d’abord et l’existence ensuite … L’existentialisme tient, au contraire, que chez l’homme – et chez l’homme seul – l’existence précède l’essence2. Au cours de notre analyse il nous sera donné de mettre en évidence d’une part le regard que jette la philosophie sur l’existence humaine et d’autre part l’approche philosophique entre l’existentialisme et l’essentialisme selon Jean Paul Sartre. I. Quel

genres courants : indices paratextuels définissent une typologie : consensus tacite, horizon d’attente du lecteur (Jauss) qui définit un système des genres. [à propos de la lecture : cf. Dufrenne, Phénoménologie de l’expérience esthétique, puf 1953 + idée du lecteur qui, quand il lit un roman, « suspend son incrédulité » pour adhérer à la fiction cf. Thomas Pavel, L’Univers de la fiction, 1988) ] Pb : comment le lecteur reconnaît-il un genre et y inscrit tel texte ? Pas seulement

semestre ESTHÉTIQUE DOCUMENTS POUR LES TRAVAUX DIRIGÉS 2010-2011 Rédaction : Olivier Schefer Remerciements à Agnès Lontrade, Gilles A. Tiberghien, Michel Makarius. Maquette : François Aubral Impression : Service reproduction Paris I Sommaire Thèmes : l’esthétique et la critique L’ESTHÉTIQUE……………………………………………………….…………………...4 Hume…………………………………………………………………………………………7 Baumgarten………………………………………………………………………………… 9 Kant………………………………………………………………………………………....14 Hegel…….

est en cours de rédaction. Là où une société donne l'impresion de n'être plus "religieuse" au sens classique du terme, la religion entre par la fenêtre sous une autre forme. Les idées qui font l'unanimité dans une communauté ou une civilisation donnée sont de nature religieuses : peu de gens savent pourquoi et comment on les adopte (elles tombent du ciel) mais, cependant, ils y adhèrent (par croyance). Donc, à mon avis, il n'y a rien de réducteur : il y a un boulot pas fini :-)))) en cours, en progrès

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