Coutume Constitutionnelle

Un traité international repose sur la volonté des parties. Le Conseil Constitutionnel va vérifier que les traités internationaux sont en accord avec la Constitution. II- Les sources nationales : A- Définition de la Loi : Loi au sens général : l’ensemble des lois appliquées en France loi = terme au sens strict, élaborée par le Parlement. B- Classification : 1°/ Règles à valeur constitutionnelle : * La Constitution de la Vème République et le bloc de la constitutionnalité

telles que la coutume, les principes généraux du droit consacrés par la jurisprudence - parfois inspirée par la doctrine des juristes spécialisés (professeurs, avocats, magistrats...). Les sources du droit sont un critère de la détermination du système juridique du pays considéré, selon qu'il y ait plus de considération pour le droit écrit (droit civil), la jurisprudence (Common law), la coutume (droit coutumier) ou les principes de la religion d'État (droit religieux). Coutume :( Étymologie:

Depuis quelques années, il existe pour une personne la possibilité d’invoquer la Question Personnelle de Constitutionnalité, qui est une requête formulée au juge en charge de l’affaire, il doit alors arrêter le procès et demander l’avis du Conseil Constitutionnel à propos de la loi concernée. Le Droit est un instrument de politique, c’est-à-dire qu’un programme politique se traduit par une modification du Droit, cela vaut également pour les grands idéaux politiques tels que la peine de mort, mais également

individuelles comme par exemple la Convention Européenne des Droits de l’Homme et sauvegarde des libertés (CEDH). Il existe également le droit international non écrit : c’est la coutume internationale. La France a proclamé dans le préambule de la Constitution de 1946, faisant partie de notre bloc de constitutionnalité, se conformer à la coutume internationale. L’autorité d’un traité dépend de plusieurs conditions : sa signature, sa ratification ou son approbation, sa publication ainsi que sa réciprocité.

Pyramide des normes Chaque norme doit être conforme à celle qui est au-dessus d’elle Kelsen Constitution Traités et accords internationaux Loi au sens formel voté par le Parlement Le règlement Intègre que des textes On ne parle pas de la coutume qui malgré tout est dans la loi tout comme la jurisprudence. On aurait pu opposer les sources écrites et sources non écrites. Montrer l’importance des sources internationales en leur opposant les sources nationales CHAPITRE 1 LES SOURCES NATIONALES

marque l'adoption définitive de la république (1 voix de majorité). En effet les divisions de l'Assemblée Nationale sur la nature du futur régime ne permette pas d'aboutir à un consensus sur une véritable constitution, on préfère alors des lois constitutionnelles, plus simples et moins contraignantes. L'objectif d'une majorité de cette Assemblée étant à terme la restauration d'un régime monarchique ainsi Joseph Barthélémy la qualifiera de «  l'œuvre de monarchistes résignés, acceptée avec tristesse par

que doit respecter l'Etat. Or on observes les lacunes constitutionnelles des lois fondamentales quant à leur origine et leurs valeurs (A) mais aussi au niveau de leur contenu (B). A- Origine et valeur des normes: Origine Les lois fondamentales sont d'une part le fruit d'une construction: règne après règne, en fonction des crises, rois et juristes les enrichissent et les précisent. D'autre part elles ont le statut de coutume. Instituées par Dieu, elle se sont formées indépendamment

la dévolution et à l'exercice du power peu importe en effet que ses règles figures dans un texte écrit ou non. et si ses règles figure dans un texe écrit peu importe la catégorie juridique dont relève ce texte. en effet ce peut être un texte constitutionnel mais aussi une loi ou un simple règlement. c'est là une définition de la constititution toute à la fois très large et imprécise. la constitution matériel inclu nn seulement les règle concernant la forme de l'état, les organnes du power, les attributions

La Constitution I - La notion de Constitution.Au départ, les régles régissant l'organisation du pouvoir ne sont pas posées par un acte écrit mais par la coutume. Cette dernière peut se définir comme l'accumulation de précédents recueillant un large consensus. A bout d'un certain temps, s'impose l'idée qu'on ne peut procéder autrement. Il en allait, ainsi, en France des lois fondamentales du royaume. Si ce type de règle présente l'avantage d'etre en adéquation avec la société, son inconvénient majeur

siècle est vraiment l'âge d'or de la coutume. Cette période se caractérise aussi par d'autres traits distinctifs : une décadence culturelle, un illettrisme important, un oubli quasi complet du droit romain. Ce n'est qu'à partir de la fin du douzième siècle qu'on va petit à petit redécouvrir le droit romain et cela aboutira dans la seconde moitié du treizième siècle à un partage de la France entre deux grandes traditions juridiques : Au nord les pays de coutume Au sud le pays de droit romain