Coutume de Normandie

droit ne peut naître que si une société existe. D’après Aristote l’homme est un animal politique, c’est-à-dire que l’homme est naturellement destinée à vivre dans une société régis par des lois et des coutumes. Ce qui ne font pas partie d’une société sont soit des sur-hommes (dieux) ou alors des sous-hommes (réduit à sa propre animalité). Pour survivre, s’épanouir et développer tout nos potentialités l’individu a naturellement besoin des autres.

politique que financière. NORD : Le comté de Flandres, le Duché de Normandie, Comté d’Anjou OUEST : Comté d’Iletrope EST : Comté de Champagne, Duché de Bourgogne SUD de la Loire: Duché d’Aquitaine et de Gascogne, Duché de Bretagne Ces grandes fiefs ont à leur tête des hommes entreprenants et constituent une menace pour le roi. Les plus redoutables sont le comté d’Anjou, le duché d’Aquitaine et le duché de Normandie, surtout quand le roi d’Angleterre, Henri II Plantagenêt, à la suite

par son droit personnel, il y a donc plusieurs droits qui s’appliquent. 1) Le droit romain, c’est un droit structuré et écrit. 2) Le droit barbare, ce sont pour l’essentiel des coutumes orales. La juxtaposition de ces 2 systèmes fait rapidement sentir l’avantage d’un droit écrit par rapport à des coutumes orales. L’avantage : plus sûr, plus connu Inconvénient : plus complexe, plus difficile à appliquer pour les barbares Le droit que l’on appelle romain et que l’on applique au gallo-romain

henri d'angleterre est le vassal du roi de france donc il dépend de lui pour un certains nombres de territoires francais. Ils sont donc sous la maitrise de certains terretoires francais comme la tourraine, l'anjou, le maine... Il détient surtout la Normandie. C'était la situation avant le remariage. Lorsque Aliènor épouse Henri d'angleterre elle lui apporte l'Aquitaine qui était bien plus étendu qu'aujourd hui. Henri d'angleterre est maitre de presque toute la France de l'ouest, c'est a dire qu'en réalité

seigneuriale On peut la décomposer en deux éléments : A : les pouvoirs régaliens Lorsque les seigneurs se sont emparés de la puissance publique, ils ont voulu l’exercer coutumièrement. Et dès le XIème siècle on voit apparaître les « mauvaises » coutumes, c'est-à-dire les pouvoirs que s’est arrogé le nouveau seigneur et qu’il impose coutumièrement à ses sujets. Ce sont des pouvoirs de puissance publique (régaliens). Ainsi, le seigneur détient le pouvoir de ban (pouvoir de commandement). Il lui permet

revendique le trône français suite à une crise de succession en 1328 et s’oppose donc au Roi Philipe VI le Valois. Ainsi à partir de 1344 Edouard III entreprend de grandes chevauchées victorieuses sur le continent français, après avoir envahi la Normandie, et l’Ile de France, les troupes anglaises durent affronter les français lors de la bataille de Crécy plus au nord. Cette victoire permit le siège de la ville de Calais plus tard. En effet, Calais est un point doublement stratégique, car il permet

des invasions barbares qui ont provoqué la chute de Rome en 476, et qui se sont alors installés en Gaulle. On assiste alors à un phénomène particulier : tandis que les gaulois étaient encore soumis au droit romain, chaque peuplade barbare avait ses coutumes propres = grande diversité des droits. Au lieu d’assister à un mouvement d’unification, on appliquait le droit de ses origines. * territorialité des lois. Ce principe caractérise la seconde période du moyen âge 15ème jusqu'au 16ème siècle. C’est

embrasser 3 000 ans d'histoire. Chaque époque de l'histoire a apporté des éléments à la construction de notre droit. Les fondements viennent du droit romains, germanique, et ci sont ajouté tout au long du moyen âge les apports du christianisme et des coutumes d'origines diverses. Sur ces fondements à partir de la fin du moyen âge se sont construit un système juridique moderne et ce qu'il est convenu d'appeler le droit français. II. Aperçu de la tradition juridique antique : Au regard e l'histoire

XVIIIe siècle publiée à Amsterdam, en 1752. Traduction revue et corrigée en notes de Philippe Folliot, Juillet 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot.philippe/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur

autonomie par rapport au pouvoir central, profitent des difficultés du pouvoir central pour s'en affranchir assez largement. Cas un peu spécial, la Normandie est née d'un acte officiel. Ainsi en 911, par le Traité de Saint-Clair-Sur-Epte, le roi Carolingien Charles le Simple permet au chef Viking Rollon de s'installer dans la région qui va devenir la Normandie. 2) La formation des grandes principautés et ses conséquences Dès le 10ème siècle, les princes territoriaux agissent en toute