Critique de la religion

« Le mal » est une poésie lyrique d'Arthur Rimbaud écrite en 1870. A cette date se déclare la guerre Franco-prussienne, Rimbaud qui est un jeune rebelle se révolte et critique la guerre et la religion a travers son poème. Nous verrons donc comment a travers ce sonnet l'auteur dénonce la guerre et critique la religion et comment a travers lui il traduit aussi son engagement. Ce poème nous décrit deux tableaux symétriques par leur ton dramatique mais opposés par leur identités. A)Le premier

La religion La notion de religion figure au programme de philosophie. Cela signifie d’une part que le terme religion sans doute désigne une certaine réalité culturelle qu’on pourrait décrire en elle-même – par exemple dans une perspective sociologique – en dégageant les éventuels caractères communs qu’elle présente d’une culture à l’autre. Mais d’autre part qu’elle peut faire l’objet d’une réflexion philosophique : par exemple pour dégager sa valeur de vérité, ou sa signification en la confrontant

 Lecture analytique : Gargantua, Chapitre XVIII, «  Comment un moine de Seuilly sauva le clos de l'abbaye du sac des ennemis » Plan : I. Satire de la religion II. Critique de la guerre III. Parodie du roman de chevalerie → Comment François Rabelais su faire fusionner le rire, l’indignation et la dénonciation ? Dans ce chapitre, il s'agit d'une querelle entre les sujets de Pichrocole et ceux de grandgousier. Les fouaciers

que le mal dans ce poème ? Afin de répondre à la problématique nous verrons dans un premier temps que Rimbaud pour dénoncer la violence et le mal fait une critique de la guerre puis dans un second temps qu’il émet une critique face à la religion. Nous allons voir dans premier temps que pour dénoncer la violence et le mal, Rimbaud fait une critique de la guerre. Dans le premier quatrain, la métaphore « les crachats rouges » (v.1) donne le ton du poème. Cette métaphore suggère l'image du sang qui coule

ses années de secondaires, il étudie en 1823 la théologie. L'année suivante, « déjà déchiré entre la théologie et la philosophie », et contre l'avis de son père, il abandonne alors la théologie pour se consacrer définitivement à la philosophie. Il critique dans ses livres les conceptions chrétiennes de l'âme ; reprenant avec talent les arguments des matérialistes, il refuse l'immortalité à la personne, ne l'accordant qu'à la Raison. Les réactions sont très vives Les gens sont effrayés par son athéisme

à la religion + critique de la monarchie absolue) III.Une critique sociale et politique: 1) Une portée universelle: - Diderot propose un nouveau rapport de pouvoir politique * Valeur généralisant (“aucun homme”, “la liberté”, “ce qui”, “celui qui”) qui donnent une portée universelle au texte = encyclopédie = diffusion des connaissances 1) Une critique de la monarchie et l’importance de la religion: - Référence à la religion et a

des Lumières et de leurs combats :  Lumières, siècle des, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française.  Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment

également des lieux d'échanges intellectuels, et ils maîtrisent l’art de parler en société, ceux sont donc de bons narrateurs. De plus, ils possèdent de nombreuses  qualités morales. Mais, un philosophe c'est aussi un Homme de contestation et de critiques, qui a pour but d'atteindre le bonheur de tous. Les philosophes des Lumières avaient donc tous pour but d'éclairer, d'où leur nom, l'esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison.  Cependant, leurs idées différent sur certains

, c’est un anti-philosophe > un philosophe-artiste > point d’unité, jonction philosophie et art > dans Humain trop humain , il se fait critique et médecin > il s’agit de produire au moins deux philosophies, matrice à produire des philosophies différentes EX: « esprit de pesanteur » (dans Ainsi parlait Zarathustra ) > est ce qu’on peut

des Lettres Persanes, critique de la société française. Il voyage et découvre la monarchie parlementaire avec intérêt. Il analyse le fonctionnement du pouvoir politique. Il définit dans l'Esprit des lois les trois pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) et prône leur séparation. Il participe à l'Encyclopédie. Voltaire né en 1694 et décédé en 1778. Fils d'un notaire parisien, François Marie Arouet, dit Voltaire, se fait vite connaître par ses écrits. Il critique dans ses textes la noblesse