Critique Des Courtisans

par les impératifs vers 52-53 complicités • Défauts prêtés aux animaux correspondent aux travers des hommes et par ce biais la Fontaine critique les courtisans et le roi. Défauts des courtisans • cour du roi  milieu artificiel réglé par l’étiquette c’est-à-dire un ensemble de conventions qui respecte un code de préséance • mort de la Lionne  courtisans obligés de faire triste figure et de présenter leurs condoléances • comédie du deuil  adverbe « aussitôt » et pronom « chacun » • discours

Les courtisans et le roi : représentation du pouvoir. On oppose la force (Le Lion) et la faiblesse (l'Âne) à la ruse (le Renard). Le Lion n'est critiqué à aucun moment, cependant tous les verbes d'action montrent la maniére dont il mange, représentant la brutalité : « dévorer » (vers 26), « manger » (vers 28, plus correct). Un bon roi est capable de se sacrifier pour son peuple dont le jugement est sûr et qui est souhaité par ses courtisans Renard = Courtisans, présentés comme futés ainsi que

défaut majeur, caractéristique du courtisan, l'hypocrisie. COMPOSITION FORME : Sonnet régulier, même si la Pléiade dont faisait partie Du Bellay, créatrice du genre, préférait le décasyllabe. FOND : Le poème est composé d'une seule longue phrase. Les trois premières strophes, construites sur le même modèle à partir d'un infinitif (ce que l'on trouve déjà dans le sonnet précédent), relèvent avec dérision certaines attitudes que l'on devine propres au courtisan. La dernière strophe, conclusive

II/une critique du roi et un portrait des courtisant 1) le lion il est cruel situation : quand quelque chose lui déplait, il tue "l'envoya chez pluton" = euphémisme "parent de caligula" = métaphore champ lexical de l'emportement associé a celui de la colère il est vaniteux "grand festin" + mise a la rime de "magnificence" et "puissance" il abuse de son autorité impératif + "vassaux de toute nature" = roi omniprésent. l'allusion au Louvre montre que c'est une critique du roi?

qu'il garde sa franchise : « Excusez Monseigneur, c'est donc moi qui soit un sot [...] » - La critique de la noblesse est surtout ressentie par le fait qu'elle soit en partie responsable de l'inconstance de Silvia. En effet, elle réfléchit à choisir le prince [?] il représente le [?]de la cour.Il est donc, en plus d'être le manipulateur, un élément qui convainc Silvia de trahir Arlequin. B – La critique de la noblesse - Exposé du seigneur à Arlequin sur les avantages de la noblesse : démonstration

reste plus importante que tout, le Loup, qui n'a que la peau sur les os préfère courir plutôt que d'être attaché et d'avoir un collier comme le Chien, « maître Loup s'enfuit ». Cela pourrait faire référence aux courtisans et à J. de La Fontaine lui même qui n'était pas un très bon courtisan et qui préférer suivre Fouquet qui fut banni, Commentaire de texte : Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 et est mort le 13 avril 1695. C'est un auteur classique français qui écrivit notamment

que vous soyez mon hôte pendant le séjour que vous ferez à Naples. - Je m'en garderai bien, Sire, répliqua le pèlerin, non que je me croie indigne de l'honneur que vous voulez me faire : vous nous exposeriez tous deux aux discours malins de vos courtisans. Pendant qu'ils applaudiraient, en apparence, à votre charité, qu'ils affecteraient de me faire un accueil obligeant, on demanderait tout bas où vous avez ramassé cet étranger, ce vagabond; ce que vous en prétendez faire; quels talents, quel mérite

Ses fables en vers reprennent les sujets des fabulistes de l’Antiquité (Esope et Phèdre) tout en les adaptant pour critiquer les défauts des hommes de son siècle. La Fontaine se sert donc de la forme plaisante de l’apologue pour critiquer implicitement le pouvoir royal, à une époque où l’absolutisme est de plus en plus fort, et où les luttes pour s’attirer les faveurs du roi menacent l’ordre politique du royaume. Par ailleurs

relève les différentes péripéties au sein même de la Cour : * Allocution du Lion : discours direct * Répliques du Renard : discours direct * Discours rapportées indirectement par les autres animaux * Intervention de l’âne tout aussi courtisan que les autres : discours direct * Les deux derniers vers relèvent de la moralité : utilisation du futur, temps de la réalité, de la vérité « vous serez », « vous rendront » avec adresse au lecteur. La parole ne se distribue plus à la Cour du

I)LF propose un récit vif et animé , simple d'accès A) Structure simple : 3 comportement de courtisans • vers 1-13 : présentation de la cour : cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé «  voulut » « manda » • vers 14-32 : dans ce mouvement le récit voit s'installer une triple intervention ( ours v16-19 , singe v20-27, renard v28-32) où intervient le procédé de l'emploi du discours. • Ces mouvement sont relier par la versification : ours/singe par «  irrité » « dégouté » « sévérité »