Critique Des Courtisans

: 'dévoré force mouton même parfois berger' : ses péchés le rendent cruel, féroce, sans scrupules • Exagération amusée. 'Appétit de glouton, force moutons' • Manie ironie: 'me dévouerai donc/s'il le faut': sous-entend le fera pas et invite courtisans à s'y opposer. Convaincre : • Discours construit logiquement : lg 15 (expose la situation) lg 20 (invite les autres) lg 24 (propre confession) lg 29 (invite les autres) lg 33. Marqué par connecteurs • Avoue lui-même, donne l'exemple pour

deux amis d’enfance que l’ascension sociale de l’un va séparer. Jeannot, devenu Monsieur le marquis de la Jeannotière, monte à Paris où il oublie donc Colin et leur collège d’Issoire. Ses parents cherchent alors à l’instruire pour qu’il devienne un courtisan brillant. Cette ambition va amener un débat sur l’éducation telle qu’elle est pratiquée à Versailles et mener Voltaire à déployer son ironie à ce sujet. Mais comment Voltaire s’y prend-t-il pour amener cette dimension satirique ? Comment le rire

Apologues de Haudent en 1547 : la Confession de l’Asne, du Renard et du Loup. Dans quelle mesure cette fable peut-elle se lire comme une dénonciation habile de la justice royale ? Nous verrons comment La Fontaine use des ressources du tragique pour critiquer une parodie de procès et faire une satire de la cour fondée sur l’ironie. La composition de la fable met en évidence une situation initiale qui dresse un tableau sombre des ravages de la peste vers 1 à 14 ; La Fontaine donne ensuite

manipulatrice : 'dévoré force mouton même parfois berger' : ses péchés le rendent cruel, féroce, ss scrupules • Exagération amusée. 'Appétit de glouton, force moutons' • Manie ironie: 'me dévouerai donc/s'il le faut': ss-entend le fera pas et invite courtisans à s'y opposer. Convaincre : • Discours construit logiquement : lg 15 (expose la situation) lg 20 (invite les autres) lg 24 (propre confession) lg 29 (invite les autres) lg 33. Marqué par connecteurs • Avoue lui-même, donne l'exemple pour confession

animaux est un moyen traditionnel que La Fontaine emprunte à Phèdre. Elle présente deux intérêts. D'abord elle rend la fable amusante car le lecteur connaît les stéréotypes des animaux et est heureux de les retrouver. Ensuite elle permet de faire une critique sociale ou politique sans risquer la censure. III) La satire 1) La satire sociale et politique Le roi punit de la même manière toute les fautes, il n'applique qu'une seule peine : la mort. La mort n'est pas racontée, comme au théâtre où

par l’étiquette devaient suivre un véritable cérémonial, et ce par rapport au roi –lever, coucher, souper du roi, etc. Dans Les Caractères, les courtisans composent une sorte de rôle, une seconde nature lorsqu’ils sont en présence du monarque ; La Bruyère dévoile alors leur jeu de dissimulation et d’ambition mêlé. Et c’est effet une multitude de courtisans qui virevoltent autour de Louis XIV, qu’ils soient prince du sang, noble étranger, ou provincial venu faire sa cour, et pour lesquels vainquent

théâtre. Les mouvements, la gestuelle - Mimique de l’ours explicitement évoquée V16 17 18 ms gestuelles du Singe et du Renard que le lecteur peut facilement imaginer. - Importance du dialogue - Les dialogues au discours indirect libre pr les courtisans : V30-31 pr le renard V23 24 pr le singe - Le discours direct pr le roi V28-29 - Par souci de diversité - Pour insister sur l’autorité du roi en utilisant le discours direct 2- Le découpage du récit 2 parties distinctes - De 1 à 14 convocation

néanmoins, que porte essentiellement l’observation de La Fontaine, même lorsqu’il met en scène des animaux : « Ce n’est pas aux hérons que je parle ». ← La Fontaine se sert en outre des animaux pour évoquer la diversité de la société et donc la critiquer plus facilement en rendant le parallèle plus visible. On retrouve le peuple des villes ; le clergé (Le rat qui s’est retiré du monde, VII,3), les jugés (= gens malhonnêtes corrompus qui ne pensent qu’à leur profit) et l’univers de la campagne (la

poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Composées de douze livres, cet ouvrage regroupe plusieurs centaines de textes courts mettant souvent en scène des animaux ; les récits sont, sauf rares exceptions, suivis d’une morale qui indique la portée critique à porter au texte. La fable qui nous occupe se situe dans le septième livre, c'est-à-dire au centre du recueil. En sixième position dans le livre 7, la fable intitulée « La Cour du Lion » met en scène sa majesté des animaux qui, souhaitant connaître

-La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. -La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1)Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit  « Un mal qui répand la