Culturalisme

l’université absolument dominante. Interactionnisme symbolique, qui n’émergent véritablement que dans les années 1960 : H. Becker, Goffman, Strauss 2. Université Columbia/Giddings (1855-1931) Il a fondé le département de sociologie de Columbia. Le culturalisme. Lynd, Middletown (1929) Sociologie quantitative à l’école de Columbia. Paul Lazarsfeld 3. Université Harvard/Sorokin : Ecole des relations humaines (Mayo) Ils ont inventé la sociologie du travail. Fonctionnalisme PARSONS Rendre compte des

différentes. Le choc des civilisations dominera la politique à l'échelle planétaire. Les lignes de fracture entre civilisations seront les lignes de front des batailles du futur1. » II ) CULTURALISME UNE SOURCE IMPORTANCE A) Des mesures pour la victoire Il faut consacrée au changements profonds des rapports de forces entres les différentes et importantes civilisations profonds des rapports de forces entre les différentes civilisations

sociétés primitives au prisme de cette rencontre entre besoins primaires et besoins dérivés. C/ Le culturalisme Il a été défendu aux Etats-Unis par plusieurs auteurs, Boas et ses deux éléves Mead et Benedict. Spécificités : - insister sur l’emprise de la culture. Il trouve son origine dans l’étude des populations amérindiennes. Elles sont de petites tailles, elles habitent dans des réserves. Ce culturalisme met l’accent sur le fait que l’on ne peut comprendre une société que si on étudie les logiques

l’intégrité de l’ethnie ou de la nation combattue. De ce fait les viols de masse, dans les stratégies d’épuration ethnique ou de domination ethnique, menacent les femmes plus que les hommes. Perceptions et réactions sociales Culturalisme et dénégations Il est proposé que le culturalisme, en tant que philosophie valorisant toute institution caractéristique d'une culture par respect de toute culture en soi, constitue un obstacle idéologique majeur tant à l'examen analytique qu'à la remise en question des

sentiment d’appartenance sociale même si l’activité ne demande que peu de coopération. Cette culture repose sur une mémoire collective qui se manifeste de différentes manières (symboles, rites, représentations communes, normes). II- Le courant du culturalisme. Il existe plus de 250 définitions de la culture. Les entreprises essaient de créer une culture de groupe malgré leur présence à travers le monde. La problématique de ces entreprises transnationales étant de créer une culture organisationnelle

partir du XIXe, deux courants s’opposent : -Le fonctionnalisme présente la ville comme un cadre pour assurer rationnellement les fonctions de la vie quotidienne. Ce courant est emmené par Le Corbusier avec son concept de « cités radieuses. » -Le culturalisme considère la ville dans son ensemble (Howard, « cités jardin. ») Les trois âges de la ville : Âge I : unification. « L’âge I, le plus long, a toujours fabriqué la ville sur le même thème de la rue et des maisons ou des immeubles accolés

communauté politique. La mythologie politique française implique que l'espace public doit être homogène et neutre. La première idée indique que la diversité est un obstacle à la réalisation du contrat social : pensée hérité de rousseau, le pluri-culturalisme implique des différences entre les personnes et elle n'est pas souhaitable. Autre conception celle des anglo saxons et de machiavel voit la diversité est une force. La communauté politique est pour rousseau un corps au sein du quel la communauté

les affrontements ethniques se sont exacerbés. Mais les valeurs d'ensemble de la société américaine ont quand même bien résisté. III- Intégration et culture dans la sociologie d'aujourd'hui : paradoxes A) La critique de la culture et du culturalisme : la thèse de R. Boudon (1982) Il s'agit de s'intéresser aux critiques qui ont été faites à cette conception du système social. Avec le recul il faut reconnaître que ces courants d'analyse ont beaucoup marqué la sociologie tout en faisant l'objet

télévision D’où la première question : les écoles de sociologie qui se sont intéressés à la culture 1. Les Écoles sociologiques qui se sont intéressées à la culture 1.1. Le culturalisme (Mead) Une École de début de siècle (Influente jusqu’aux années 50) A la frontière de l’anthropologie le culturalisme explique les différences culturelles par la différence du mode de socialisation. C’est vrai aussi des sociétés modernes. Mais les sociétés modernes sont moins homogènes, il existe

cultivé ou de vouloir le devenir. que vise la culture d'un point de vu pragmatique ? A quoi sert la culture ? La différence entre nature et culture se justifie-t-elle ? Existe-t-il un état naturel de l'♂? Qu'appelle-t-on le multi-culturalisme ? 1 ensemble de politique peut-elle faire coexister en son sein, plusieurs cultures opposées et opposables ? Est qu'une nation possède une culture nationale ou peut en juxtaposer ? I- La culture et son usage. « L'usage de la culture vise