Culture Construit Collectif

socialisé par des habitants. Un espace approprié donc dimension identitaire Le territoire témoigne d'un appropriation par les groupes qui se donne une représentation propre d'aux même de leur culture, de leur histoire. Le territoire : matériel (réalité physique) idéel ( réalité croyance, culture) virtuel l'espace des lieux, des biens manuel castells « la société des réseaux » b) nature & environnement Nature = 4 sens le monde physique, l'univers, l'ensembles des

passe dans le lien intime, le lien sexuel (S.FREUD) En 1998 : la fatigue de soi : en 1994 et en 2010 La société du malaise Trois idée à retenir cchez EHRENBERG: La grande transformation, il y a eu un projet collectif dans toutes les société, d’émancipation collectif, ce projet collectif démarre en Mai 1968 , autour d’une idée qui est la libération sexuelle, qui est également l’abandon de la figure de l’autorité ( paternels ou maternel ) Premiére émancipation à la fin de la seconde guerre mondiale

africaines ont été construits par les occidentaux vues scientifiques dans un déficit et l'approche problème social fondée sur Graham examine l'impact potentiellement sur vues oppressifs des cultures africaines dans les pratiques du travail social. Graham explore comment Africains cultures centrées peut avoir une construction très différente de la famille et de la communauté vie que celle qui est le point de vue dominant au sein de l'Angleterre, où la famille nucléaire est la culture dominante, et est

visions du soin au sein de l’équipe pluridisciplinaire.De même, le lieu des différentes réunions n’est pas placé de façon aléatoire, c’est une volonté délibérée de la part de la cadre de santé de laisser investir toutes les locaux à l’ensemble du collectif soignant et médico-social.Cela ’’force’’ les rencontres et favorise l’appropriation de l’ensembles du service de soin et de rééducation aux agents. Cela évite la création d’enclaves réservés à une seule discipline. Ainsi par son positionnement

Introduction Chapitre I- comprendre la culture de l'entreprise 1-définition et caractéristiques 2-les composantes de la culture de l'entreprise 3- La notion d’intégration et le projet d’entreprise II-analyse de la culture de l'entreprise 1- Rôle de la culture d’entreprise 2- L'importance de la culture d’entreprise III- enjeux de la culture de l'entreprise 1- enjeux de la culture de l'entreprise 2- les freins de la culture de l'entreprise 3- culture d'entreprise et changement d'organisation

réactions du corps, bruits, mimiques…) qui sont des réponses aux simulations internes et externes. Le comportement répond à des besoins (physiologiques, sociaux ou personnels). Il est conditionné par des attitudes liées à la personnalité ou à la culture de l’individu. CONFLITS A compléter La communication se produit toujours dans un cadre ou un environnement particulier (le contexte). Il influence donc ce que l’on exprime, mais aussi la manière dont on l’exprime. On ne peut détacher le

propriétaires de ces mêmes moyens de production. Pour Marx, la base des systèmes sociaux sont les forces productives (instruments et technique, matière première et force de travail des hommes) entrainent des rapports de productions qui sont des relations construites pour des… Au sein du mode de production capitaliste, tout est déterminé par l’économie. L’infrastructure économique conditionne l’action politique. L’Etat pour Marx n’est pas le politique. C’est un appareil de domination. C’est une super structure

comprendre le sens de ces mots et clarifié leur usage attribué.  Après  avoir  défini  les  mots‐clés,  je  développerai  comment  la  création  d’un  modèle  non  marchand  axé  sur  l’échange,  la  rencontre,  peut  être  source  de  sens,  de  développement  personnel  et  collectif.  Les  travaux  d’Amartya  Sen  sur  la  « capabilité »  me  serviront  à  1  Philippe ZARAFIAN , Le modèle de la compétence, Paris, EditionsLiaisons, 2004  p.5 interpréter  comment,  à  un  niveau  local,  l’individu  doit  se  construire 

d’éviter les conflits inhérents à la confrontation des intérêts individuels. L’individu se pliera à des règles sociales, par exemple dans le but d’évoluer sereinement en société sans forcément partager les valeurs véhiculées par ces règles. Chaque culture met en place des moyens de pression pour imposer ses normes. Les modalités de comportement, les goûts, l’expression des affectes et même leur ressenti, s’imposent progressivement à l’enfant et le structure pour en fin de compte être partie prenante

l’identité assignée. L'homosexualité participe de la construction de l'identité sociale du sujet, en termes d'appartenance à un groupe ou à un collectif. Bien entendu, une même personne peut passer par de multiples appartenances à divers collectifs. Dans cette perspective, l'expression « identité homosexuelle », désigne une identité sociale, celle qui est construite par la majorité hétérosexuelle, et celle qui a été constituée en retour par les homosexuels eux-mêmes. Cela évoque les conditions d'existence