Culture Construit Collectif

Présenter la population immigrée en France et les problématiques identitaires attachéers à ce groupe Montrer la complexité du rattachement à un groupe pour les immigrées ainsi que les conséquences Montrer que l'identité du sujet est donnée et/ou construite Annexes : 2 documents différents La société : les stratégies identitaires des immigrées (science -humaines de decembre et janvier1996-1997 ) * 4 Étranger ici, étranger là-bas : le discours identitaire des jeunes issus de l'immigration

Sujet : Dans quelle mesure l’éducation physique et sportive participe-t-elle à la culture des élèves ? Préambule 1 Æ approche historique « Les activités physiques et sportives relèvent certainement de notre culture. Elles contribuent en outre à l’accroître et la diffuser ». Cet extrait des instructions officielles de 1967 légitime les APS comme éléments culturels de notre société contemporaine, en les élevant au statut de « moyen et objet » de l’éducation physique. D’une part les APS permettent

l'accumulation de compétences à travers le thème de l'apprentissage. 2 La section IV propose alors une perspective révisée de la notion de compétence à travers un référentiel issu de travaux de recherche en sciences de l'éducation. Ce référentiel est construit autour de trois dimensions que sont la Connaissance, la Pratique et les Attitudes (Savoir, Savoir-Faire, Savoir-Etre). Sur cette base, sont alors discutés les concepts de vision en stratégie, le déploiement coordonné des compétences, l'idée de "savoir

ligne de survie est le travail du boss et la responsabilité se délègue mais ne se transmet pas. Mais il faut travailler plus fort, plus vite et plus longtemps. Pourquoi est-ce que les employés accepteraient ça? La mettre en place est le travail du collectif. Et ce n'est pas en parlant de rationnel. Il va donc falloir que le boss les convainque en faisant du management. Management (Peter Drucker) : faire en sorte que les choses arrivent. La théorie de la décision pour convaincre quelqu'un : d'abord

humaines Département de langue et culture Amazigh Unité fondamentale : UEF 1 (O) Module : Reconstruction identitaire et mouvement associatif en Algérie Sous direction de Mr : Kassimi Yousef et Ould fella Abdnour Présenté par : Dellaa Omar Année universitaire : 18.09.2012 Unité fondamentale : UEF 1 (O) Module : Reconstruction identitaire et mouvement associatif en Algérie Sous direction de Mr : Ould fella Abdnour I. Les théories de comportement collectif 1. Gustave le Bon et psychologie

2. Se familiariser avec les outils d’investigation méthodologiques et conceptuels d’une monographie, 3. Avoir une lecture et une « écriture » des lieux, 4. Comprendre la composition territoriale et des usages entre espaces publics, espaces collectifs, espaces privés … 5. Etre capable de mettre à disposition et de communiquer vers les acteurs de l’aménagement urbain l’information et l’analyse associée pour en faire des outils de gestion des territoires afin d’optimiser la compréhension et

ou d’un bureau d’étude. Au cours de mes trois premières années d’étude en architecture, j’ai travaillé sur un projet de galerie et d’atelier d’artiste, l’aménagement d’un parc naturel, la réalisation d’un logement individuel et de logements collectif. J’ai acquis des connaissances sur les propriétés et l’utilisation de différents matériaux. Je me suis particulièrement intéressée au bois grâce à la réalisation d’un trabucchi (cabane de pécheur sur la côte adriatique de l’Italie), et à la construction

investissements les nouvelles méthodes de travail les transferts de production la fermeture d'entreprise ou la réduction de sa taille les licenciements collectifs III. Circuit de la communication interne Il touche tous les services de l'entreprise. Son existence n'est pas nécessaire dans les petites entreprises. C'est un circuit très bien construit avec ses outils, qui doit essayer de distribuer une information constante, transparente et lisible par tous. Il est important parce qu'il a une dimension

approche exploratoire. Je me suis alors appropriée le travail de Latour, dont l’intérêt majeur est qu’il analyse dans un même mouvement, recherche scientifique, politique de la nature, constitution et transformation d’un collectif. En effet, sa théorie sociologique s’est construite par une analyse de la science comme pratique professionnelle. Elle la relie à d’autres activités et la positionne ainsi comme une médiation entre la nature et la société. De ce fait, cette approche ne partage pas la nature

l’autre, que l’on choisit ou que l’on est obligé de se retrouver dans une autre culture que notre culture d’origine. Ma rencontre avec l’autre me conduit à relativiser mon propre point de vue, redéfinir ma propre conception du monde et raisonner sur les valeurs qui la fondent. Par ailleurs,découvrir le regard que d'autres portent sur nous ouvre de nouveaux horizons 2. Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? S’interroger sur ses racines pour comprendre son histoire : c’est une quête