Culture Construit Collectif

Culture et Politique Bibliographie - D.M Constant : l’article du cours. - J.F Bayart, Le constructivisme. - Brubaker « ARSS n°139 sept 2001 » - P. Nora, Les lieux de mémoire. - F. Braudel, Identité de la France. - M. Wieviorka. - N. Barley. - R. Lewis. - M. Augé, Un ethnologue dans le métro. - B. Badie. - J.C Kaufmann. - Revue « terrain » et « anthropologie » Plan du cours - Introduction - Partie 1. La notion de culture I°) La genèse de la notion A. Evolution du mot dans la langue française (du

Revue pluridisciplinaire bimestrielle N°1 LE PATRIMOINE RURAL AMAZIGH : UNE MEMOIRE, UN ATOUT TOURISTIQUE ET UNE CULTURE A SAUVEGARDER RURAL INHERITANCE AMAZIGH : A MEMORY, A TOURIST ASSET AND A CULTURE TO BE SAFEGUARDED Dr. Driss CHEDDAD Enseignant chercheur - Institut des Hautes Etudes Africaines Université Med V – Rabat, Maroc. e patrimoine est une notion plurielle, évolutive qui s’exprime par le triple devoir de protéger, de conserver et de transmettre. La définition du patrimoine au

représenter symboliquement dans des constructions complexes. Il en est de même avec ce que nous percevons de l’intime liaison entre mort et individualité : l’inscription dans le temps caractérise l’individu, de la naissance à la mort » (p.20) Au niveau collectif, l’inscription dans le temps se fait par l’acceptation et la revendication d’une mémoire commune et généralement par la pratique de rites célébrant cette mémoire et inscrivant le groupe dans le présent. Au niveau individuel, elle se fait par la revendication

les années 19202, expression d'une réflexion théorique sur le logement collectif. « L’unité d’habitation de grandeur conforme » (nom donné par Le Corbusier) ne sera construite qu'au moment de la reconstruction après la Seconde Guerre mondiale, en cinq exemplaires tous différents Elle prendra valeur de solution aux problèmes de logements de l'après-guerre. Sa conception envisage dans un même bâtiment tous les équipements collectifs nécessaires à la vie — garderie, laverie, piscine, école, commerces,

perdurer. On comprend alors qu’il existe nécessairement un long parcours afin de parvenir à la nation. Deux conceptions s’opposent en effet frontalement. Fitche défend une conception ethnoculturelle de la nation, en insistant sur la langue et la culture comme fondement d’une appartenance commune, la nation allemande est particulariste et ethnique. Au contraire Renan et Fustel voient dans le désir subjectif de vivre ensemble le critère de formation d’une nation : la France a une vision volontariste

fonction de ses besoins. Afin de réaliser une comparaison entre un ancien lotissement et un construit plus récemment pour comprendre l’évolution du type, mon choix s’est tout de suite porté sur Halen de Atelier 5 en Suisse, situé en périphérie de Berne en Suisse, dispose d’un aménagement urbain favorisant les liens entre voisins, tout en gérant la proximité de ces logements en bandes. La création d’un espace collectif, au cœur de ces habitations permet de créer une vie de communauté, un espace « sur »

d'une réflexion théorique sur le logement collectif. « L’unité d’habitation de grandeur conforme » (nom donné par Le Corbusier) ne sera construite qu'au moment de la reconstruction après la Seconde Guerre mondiale, en cinq exemplaires tous différents, à Marseille, Briey-en-Forêt, Rezé, Firminy et Berlin. Elle prendra valeur de solution aux problèmes de logements de l'après-guerre. Sa conception envisage dans un même bâtiment tous les équipements collectifs nécessaires à la vie — garderie, laverie

matériels : Carte d’identité, permis de conduire, écusson, vêtements… * Référents sociaux : Famille, groupe sociaux, sport… * Référents subjectifs : Valeurs, goût musicaux, sport, choix, intérêts… Processus d’évolution personnelle : se construit progressivement au cours d’une vie. Personnalisation : Rejet sélectif des modèles, des valeurs et des normes sociales auxquels l’individu ne veut plus adhérer. Socialisation : Processus par lequel l’individu apprend et intériorise les éléments

Synthèse 7 - La culture d’entreprise 1. Les objectifs de la culture d’entreprise 1.1 Qu’est-ce que la culture d’entreprise ? A. Définition La culture d’entreprise donne son style à chaque firme, tout en étant immatérielle. M. Thévenet définit la culture d’entreprise comme un ensemble de références partagées dans l’entreprise, consciemment ou pas, qui se sont développées et construites tout au long de son histoire. La culture est un actif stratégique dont l’entreprise peut tirer parti pour l’atteinte

partie avec Bourrier, répondant aux critiques méthodologiques et conceptuelles de d’Iribarne en lui reprochant une autre forme de réductionnisme : une vision déterministe, mécaniste et psychologique de la culture, et définissant la vision de d’Iribarne comme « une conception vieillotte de la culture qui verrait qui verrait dans celle-ci un facteur d’influence mécanique des comportements, des valeurs, ou des attitudes… ». Dans une seconde partie, nous développerons les points de vue des auteurs sur