Curiosité Philosophie

Philo : Quel portrait fait-il de Socrate Platon dans l’apologie ? « Socrate est un homme dangereux, qui, par une curiosité criminelle, veut pénétrer ce qui se passe dans le ciel et sous la terre, fait une bonne cause d'une mauvaise, et enseigne aux autres ces secrets pernicieux Et cet homme, ce serait probablement un cavalier ou un laboureur » . Socrate voulait faire comme son père sculpteur mais il s’est avéré qu’il n’est pas exercé de métier précis, il a commencé comme son père mais ensuite

Philosophie : médecin de l’âme En entrant dans les boutiques on peut découvrir de nombreux ouvrages qui traitent de la philosophie, mais sont-ils pour autant efficaces ? Au contraire de ce qu’on pourrait penser, la philosophie à ses faces cachées. Toutefois elle soigne l’âme, se nourrit de l’espoir et peut résoudre nos problèmes existentiels. Les centres philosophiques sont nés dans les USA et en Europe simultanément. C’était l’endroit où l’on traitait le patient selon ses maux

 France.  1984  ,  Paris,  Seuil,  2008,  356  p.,   ISBN  978-­‐2020658706.   Marc-­‐James  Tacheji*     Quelques mois avant son décès, suite à nombres de cours, d’entretiens et de publications concernant la philosophie antique, Michel Foucault se prononce contre celle-ci, la présentant comme « une profonde erreur1 ». Ni admirable, ni même très fameuse, la pensée grecque aurait tout de suite buté contre ce qui paraît être son point de contradiction majeur : la

La philosophie africaine soulève d'énormes problèmes qui secouent non seulement le monde intellectuel africain, mais également certains milieux intellectuels européens. Les questions tournent essentiellement autour de cette interrogation : existe-t-il ou non une philosophie spécifiquement africaine ? Il faudrait, semble-t-il, s'interroger d'abord sur ce qu'est la philosophie dans ses acceptions africaines ; ou plus exactement, il faudrait savoir si la conception ou l'idée même de philosophie en Occident

Voltaire, est né le 21 novembre 1694 à Paris. Il est le troisième enfant d'une famille bourgeoise. Son père était receveur à la Cour des Comptes. François Marie effectua ses études au collège Louis le Grand chez les Jésuites. On l'y initia à la philosophie, la rhétorique et le théâtre. À l'âge de 20 ans, son parrain, l'abbé de Château neuf, l'introduisit dans les milieux libertins de Paris. Il animait les dîners galants en récitant des vers audacieux. En 1716, il fut emprisonné durant onze mois à

cheval », critique le côté expéditif de la justice et sa caractéristique arbitraire. Zadig a été condamné parce qu’il a examiné les différents signes et par ce fait, il a pu trouver une réponse. Ce qui fait remarquer, qu’il est dangereux d’avoir la curiosité de comprendre et de réfléchir. Une personne intelligente est perçue comme dangereuse. La religion est fortement critiquée au quatrième chapitre « L’envieux ». L’auteur souligne le danger de la persécution religieuse. Et affirme que la morale assemble

croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l'être humain. Une vaste catégorie de philosophies portant sur l'éthique affirme la dignité et la valeur de tous les individus, fondée sur la capacité de déterminer

découvertes scientifiques avc l'empirisme/ siècle de la sensibilité/ siècle humanistes avc fondements de principes rationnels en rapport à l'homme => idée de progrès, de bonheur, de tolérance. • L'expression "les Lumières" va devenir le synonyme d'une philosophie de la raison s'exerçant ds divers domaines et le philosophe prend place en des personnes cultivées et écrivains, dont Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Marivaux, ..et encore bien d'autres. Mais qu'est ce qu'un philosophe au temps du siècle

du langage. L’entreprise de Mallarmé pour enfermer tout discours possible dans la fragile épaisseur du mot, dans cette mince et matérielle ligne noire tracée par l’encre sur le papier, répond au fond à la question que Nietzsche prescrivait à la philosophie. Pour Nietzsche, il ne s’agissait pas de savoir ce qu’étaient en eux-mêmes le bien ou le mal, mais qui était désigné, ou plutôt qui parlait lorsque, pour se désigner soi-même, on disait Agathos, et Deilos pour désigner les autres. Car c’est là,

organisateurs avaient également le souci de mettre les professeurs de philo en liaison avec les professeurs techniques. Comment dans le cadre d’une heure et demie d’intervention au colloque faire pénétrer les professeurs de philosophie dans cet univers de façon à attiser leur curiosité envers ces disciplines et éventuellement changer leur regard sur nos enseignements ? En les interpellant sur quelques représentations-clés des technologies tertiaires. I Quelles interpellations apporter au colloque