Curiosité Philosophie

Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre»), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l'être humain. Une vaste catégorie de philosophies portant sur l'éthique affirme la dignité et la valeur de tous les individus, fondée sur la capacité de déterminer

Introduction L’éternelle insatisfaction de l’homme est un thème majeur et récurent en philosophie. D’Epicure à Pascal, les philosophes tentent de favoriser une sérénité à l’âme, et non l’infinie spirale du désir et des passions de l’homme. A travers cet extrait de Léviathan, Hobbes analyse l’objet du désir humain. Ainsi, une question se pose : celle de savoir qu’est-ce qui fait marcher les hommes, c'est-à-dire quelle est la quête de l’homme : Est-ce de trouver le bonheur et de vivre heureux ?

|- Dictionnaire philosophique (1764) | -Voltaire écrit des pièces de théâtre , des poèmes. -Voltaire a des adversaires comme Rousseau. -Il fait de brillantes études en philosophie et obtient des premiers prix. -Il n’aime pas le peuple. -C’est un des plus grand écrivain du siècle des lumières. Siècle des lumières : période où de nombreux écrivains ont émis des idées philosophiques -Son esprit satirique lui valut d’être

merveilleux Donc 4. même l’amour des mythes est en quelque manière amour de la Sagesse Donc 5. Si ce fut bien pour échapper à l’ignorance que les premiers philosophes se livrèrent à la philosophie, c’est qu’évidemment ils poursuivaient le savoir en vue de la seule connaissance et non pour une fin utilitaire. Argument 2 6. Presque toutes les nécessités de la vie, et les choses qui intéressent son bien être

réaction des habitants et leur accueil (le vieillard, le roi et sa cour) renvoient à une attitude courtoise et agréable, malgré les questionnements répétitifs de Candide sur leur mode de vie. Ainsi on relève notamment : « il rougit ; il satisfit à leur curiosité ; qui les reçut avec toute la grâce imaginable et qui les pria poliment à souper ». En outre, la ponctuation des phrases de ces individus reste affirmative, contrairement aux propos de Candide qui sont souvent exclamatifs et interrogatifs. (Explication)

recours à la critique mais de manière judicieuse. Montesquieu publia anonymement les Lettres Persanes en Hollande. Voltaire réfute tous les aspects négatifs de la société à travers l’histoire de Candide. Il critique indirectement la noblesse, la philosophie de Leibnitz à travers Candide, Pangloss. Et donc les auteurs ont pu éviter la censure. C’est pour cela qu’ils ont eu recours aux fables, aux contes philosophiques… : à l’argumentation indirecte. Cette sorte d’argumentation permet à l’auteur de

------------------------------------------------- La Raison et le réel La Philosophie : D’où viennent les connaissances ? → Les savoirs → dans l’expérience + transmission extérieure (livres, paroles, art, architecture) Culture = l’ensemble des connaissances Individu est le contenant des savoirs qu’il reçoit et les savoirs sont le contenu 2ème façon d’avoir des connaissances → rechercher L’individu n’est plus, alors, un simple réceptacle, il devient un moteur Différents savoirs →

avant et étudiées afin de déterminer la portée de l’incipit (traditionnel, original, faisant naître le suspens, informatif…) et la volonté de l’auteur (immerger rapidement le lecteur dans l’histoire, in meadia res dans l’action de suite, susciter la curiosité pour lire la suite…). Ensuite,une lecture analytique globale (tout le texte) et détaillée (phrase par phrase) aide à comprendre les enjeux du texte, et les thèmes abordés. La littérature des Lumières possède presque toujours un propos philosophique

ÉDUCATION Philosophie de l'éducation Page précédente Page suivante Dans le dernier quart du xxe siècle, la pensée de l'éducation prend position en fonction d'une triple référence : l'histoire ancienne et moderne des rapports entre éducation et philosophie dans la culture occidentale ; la remise en question théorique et pratique de l'humanisme, liée à la domination contemporaine des sciences humaines et sociales sur la pensée ; l'ardente et triviale obligation – solennisée dans l'imagination par

cheminement personnel, que chacun doit assumer pour son propre compte. La méthode socratique est donc indissociable de la pensée à ÷uvre. C'est pourquoi on retrouvera au sein même du texte une part des fondements philosophiques d'un tel procédé. La philosophie est une pratique initiatique, qui requiert une altérité. b - La procédure d'approche Seul le texte fait foi. Il faut d'abord le travailler dans les limites de cet extrait. On s'en tiendra là s'il s'agit d'une explication, on ira plus loin