Danse Macabre Baudelaire

Le livre sacré est raconté par un clown profane, qui refuse que nous le prenions pour un sorcier ou un chaman, et qui nous nargue si cependant nous le prenons pour le premier venu. C'est l'état le plus naturel d'Hoffmann, qui nous empêche, avec sa danse perpétuelle entre l'ironie prosaïque et la foi au vase d'or, de nous reposer jamais : mystique qui dément ses illuminations par la pirouette du farceur, bouffon qui laisse entrevoir derrière ses pitreries et ses yeux «l'harmonie sacrée de tous les

CHARLES BAUDELAIRE LE PEINTRE DE LA VIE MODERNE Collections Litteratura.com CHARLES BAUDELAIRE LE PEINTRE DE LA VIE MODERNE Publié la 1ère fois en 1863 Collections Litteratura.com Le peintre de la vie moderne I. LE BEAU, LA MODE ET LE BONHEUR Il y a dans le monde, et même dans le monde des artistes, des gens qui vont au musée du Louvre, passent rapidement, et sans leur accorder un regard, devant une foule de tableaux très intéressants, quoique de second ordre, et se plantent

CHARLES BAUDELAIRE LE PEINTRE DE LA VIE MODERNE Collections Litteratura.com CHARLES BAUDELAIRE LE PEINTRE DE LA VIE MODERNE Publié la 1ère fois en 1863 Collections Litteratura.com Le peintre de la vie moderne I. LE BEAU, LA MODE ET LE BONHEUR Il y a dans le monde, et même dans le monde des artistes, des gens qui vont au musée du Louvre, passent rapidement, et sans leur accorder un regard, devant une foule de tableaux très intéressants, quoique de second ordre, et se plantent rêveurs devant

nuits et jours, car quel marcheur ! fatigué d’arpenter monts, bois et plaines, il venait à la bibliothèque de ladite ville et y demandait des ouvrages malsonnants aux oreilles du bibliothécaire en chef dont le nom, peu fait pour la postérité, danse au bout de notre plume, mais qu’importe ce nom d’un bonhomme en ce travail malédictin? L’excellent bureaucrate, que ses fonctions mêmes obligeaient à délivrer à Rimbaud, sur la requête de ce dernier, force Contes Orientaux et libretti de Favart, le

c'est-à-dire qui pourrait, raconter pas à pas la marche progressive qu'a suivie une quelconque de ses compositions pour arriver au terme du définitif de son accomplissement. Pourquoi un pareil travail n'a-t-il jamais été livré au public?» (traduction de Baudelaire). On peut ajouter à cela ce dont avait rêvé Mallarmé : «un livre, architectural et prémédité, et non un recueil des inspirations du hasard, fussent-elles merveilleuses». M. Teste est présent aussi dans le projet de “Charmes” en ce que s'y découvre

c'est-à-dire qui pourrait, raconter pas à pas la marche progressive qu'a suivie une quelconque de ses compositions pour arriver au terme du définitif de son accomplissement. Pourquoi un pareil travail n'a-t-il jamais été livré au public?» (traduction de Baudelaire). On peut ajouter à cela ce dont avait rêvé Mallarmé : «un livre, architectural et prémédité, et non un recueil des inspirations du hasard, fussent-elles merveilleuses». M. Teste est présent aussi dans le projet de “Charmes” en ce que s'y découvre

jamais Parisien qui n'aura point appris à mettre un masque de joie sur ses douleurs et le « loup » de la tristesse, de l'ennui ou de l'indifférence sur son intime allégresse. [...] A Paris, on est toujours au bal masqué et ce n'est point au foyer de la danse que des personnages aussi « avertis » que MM. Debienne et Poligny eussent commis la faute de montrer leur chagrin qui était réel. »42(*). Le contraste entre les deux entités est ici le plus flagrant. Car sous cette beauté du lieu, se cache la laideur

particulièrement des Douze qualifié de « seule œuvre incontestablement grande qu'ait inspirée la Révolu tion russe » . Pozner explique l'originalité du chant de Blok par la désillusion, par ce qu'il appelle — par allusion au célèbre huitain de « Danse macabre » (Пляска смерти) — le « désespoir de la nuit, la rue, le réverbère, la pharmacie » . Il conclut que le symbolisme de Blok n'était pas une « décadence » momentanée de la litt érature, mais une authentique résurgence du romantisme allemand. En 1931

royale, Molière doit fournir des ballets et des divertissements à l’occasion des fêtes données par le roi. Il écrit donc rapidement, et sans avoir toujours l’inspiration. Ses comédies ne sont alors que de simples pièces agrémentées de musique et de danse, dont le but est de distraire le spectateur ; ainsi : ‘‘Les Amants Magnifiques’’, ‘‘Le Mariage Force’’, ou ‘‘Le Sicilien’’, etc. Directeur de troupe, Molière doit assurer du travail à ses comédiens et gagner de l’argent. Il est donc contraint de composer

séquence de l’orage (séq. 12), ils ne sont jamais montrés de manière spectaculaire, ni comme des êtres terrifiants. Tod Browning les regarde et les montre comme des homme[s] du commun à l’ouvrage4. Dans les fêtes foraines et les cirques, liés au macabre et à la monstruosité, le cinéaste met donc en valeur ce qui repose sur les fondements même du corps : les mouvements et les gestes dans leur minimalisme vital, quotidien. Freaks n’est pas un film sur l’infirmité – qui n’est jamais filmée en gros plan