Décrétale

conformes au droit naturel c-a-d au droit divin. B) Les collections canoniques et le décret de Gratien. 1. Les collections canoniques. Ce sont des recueils de textes canoniques. Il s’agit des décisions des papes qu’on appelle les décrétales, les décisions des consils ou canons mais également des passages de la bible, des textes des pères de l’église d’occident, mais aussi des pères de l’église d’orient (grecs) mais également les décisions des puissances séculières et des textes du

SERMENT 823 actualisée par Barthélémy de Brescia constituèrent des étapes décisives. Ce sont ces documents doctrinaux qui constitueront le support exclusif des réflexions qui suivent. Les sources formellement normatives (canons des conciles, décrétales pontificales, qu’elles soient isolées ou regroupées dans des recueils) ont été délibérément laissées de côté pour des raisons qui tiennent à la fois au format limité et à la double ambition de ce travail : identifier les premières étapes de la construction

Commentaire de texte : décrétale super speculam La décrétale « super speculam » a été prise par le pape Honorius III le 16 novembre 1219. Elle intervient au milieu d’un contexte historique particulier qu’il convient de décrire afin de comprendre toute l’importance de ce texte dans l’Histoire. Le droit romain n’a pas complètement disparu en Occident depuis la disparition de l’Empire romain en 476. On le connaît à travers le Bréviaire d’Alaric et le Code théodosien. Ces traces du droit romain ne

du pape, depuis son existence. C’est pourquoi ce commentaire de texte portera sur les prémisses de cet intérêt pontifical porté à l’éducation, et les enjeux qu’elle constitue. Pour ce faire, ce dernier est basé sur la Bulle Super Speculam, décrétale du Pape Honorius III, datée du 16 novembre 1219, dont il fera l’analyse. Ce texte, à valeur normative donc, est ainsi écrit par Cencio Savelli, plus généralement connu sous son nom papal , Honorius III. A la tête de l’Eglise catholique de 1216

Commentaire de texte : Décrétale Super Speculam Publié le novembre 27, 2011 Commentaire de texte : décrétale super speculam La décrétale « super speculam » a été prise par le pape Honorius III le 16 novembre 1219. Elle intervient au milieu d’un contexte historique particulier qu’il convient de décrire afin de comprendre toute l’importance de ce texte dans l’Histoire. Le droit romain n’a pas complètement disparu en Occident depuis la disparition de l’Empire romain en 476. On le connaît à

tres important quant a son contenu. 1 l importance quantitative de cette législation Entre la fin du 11 e et le debut du 13 , le nb de décrétales se multiplient de facon spectaculaire , gregoire 7 a emis au moins 600 décrétales . Ses successeurs ont continué sur la meme lancée , Innocent 2 en a ecrit environ 1000, Alexandre 3 a émis au moins 3800 décrétales. Dans toute la chrétienté les eveques ont développé un pouvoir de juridiction qui conduit de plus en plus souvent les eveques a ecrire au

droit romain de 1060 à 1192. L’utilisation du droit romain n’a pas été encouragée par le roi de France, car le droit romain à l’époque est le droit appliqué dans l’empire germanique. Le roi de France Philipe Auguste en 1219 a obtenu du pape une décrétale (texte venant du pape) par laquelle était interdit l’enseignement du droit romain à l’université de Paris. 4 Le droit canonique C’est un droit qui s’applique aux ecclésiastiques et l’église se porte compétente pour appliquer ce droit. Le droit

s’éloignent. Ce qui est difficile pour les commentateurs est de résoudre le pratique de leur temps. Par exemple, ils peuvent élargir la portée des textes de droit romain. Ce mouvement est né à Orléans au XIIIème s. En 1219, le Pape Honorius III prend une décrétale pour protéger l’enseignement de la théologie à Paris, pour cela il interdit tout enseignement du droit romain à Paris et dans ses alentours. A partir de ce moment-là, maîtres et élèves se tournent vers Orléans, qui est une ville proche de Paris et

La Collectio Frisingensis, collection dite de Freising (du nom de la ville allemande où est conservé un unique manuscrit), composée en Italie selon la méthode chronologique, elle associe les décrétales et les conciles. Rédigée à la fin du règne de Gélase vers 495, elle contient : - les lettres décrétales du temps des papes Damase Ier (366-384) à Gélase Ier, - les textes des conciles orientaux (sauf Chalcédoine de 451), - les textes des conciles africains avant 418. - les documents se référant

canonique. Or, face à l'enthousiasme soudain que déclenche le droit romain, ce droit fait alors figure de concurrent immédiat. Pour protéger le prestige du droit canonique, une decrétale de 1219 interdira l'enseignement et l'apprentissage du droit romain à Paris et dans les régions voisines du nord de la Loire. Cette decretale motu proprio, “ super speculam “ sera établie le 16 novembre 1219 par Cencio Savelli, dit Honorius III, le 117° pape de l'Eglise Catholique, à Viterbe la résidence secondaire