Delumeau

exutoire. _ Estomac soumis à des régimes différents selon la période. En conséquence, psychologie collective contrastée, entre frustrations et hantises. Rêves de bouffe et du pays de Cocagne (nourriture facile d’accès) lié au mythe de l’âge d’or (Delumeau, La mort des pays de Cocagne, 1976) : on en connaît 12 variantes pour la France des 16e et 17e s, 40 pour la seule Flandres. _ Le tableau de Bruegel montrant 4 hommes dans un pays de Cocagne dt seul le paresseux reste éveillé souligne peut-être

Eisenstein, la révolution de l’imprimé, Paris, la découverte, 1991. - H-J. Martin et R. Chartier, histoire de l’édition française, tome 1 et tome 2, 1982-1984. ▪ Sur la Renaissance : - P. Burke, la Renaissance européenne, Paris, 2000. - J. Delumeau, la civilisation de la Renaissance, Paris, Artar, 1984. ▪ Sur le protestantisme : - Histoire du christianisme, tome 8, « le temps des confessions », Paris, 1992. - D. Boisson, H. Daussy, les protestants dans la France moderne, Paris, Belin,

les dieux (Turner et Turner 1978). En ce sens, les espaces naturels sont étroitement associés à l’idée de fondement et d’origine, à des lieux mythiques qui permettraient de retrouver l’âge d’or, l’aube des temps, le paradis perdu et l’innocence (Délumeau 2000). Le tourisme apparaît dès lors comme un avatar moderne du pèlerinage rituel, d’un retour au mythe du paradis ou à tout autre mythe culturel fondateur (Graburn 1989 ; Cohen 1992). Dans cette perspective, la nature devient une entité à la fois

capitale. Un nouveau Pamphlet de Marcourt pousse le roi à organiser le 21 janvier 1535 une grande procession expiatoire et eucharistique qui impressionne beaucoup. 6 évangélistes se font brûler vifs. L’ordre de Dieu : le temps des « réformateurs » Jean Delumeau : « Le protestantisme a mis l’accent sur 3 doctrines principales : la justification par la foi, le sacerdoce universel, l’infaillibilité de la seule Bible. Cette théologie répondait certainement aux besoins religieux du temps » Calvin et le calvinisme

malheureusement la situation de nos sociétés au Moyen Âge. Car la peur peut devenir cause de nouveaux risques : montée des extrémismes, de la haine, de la régression. À ce titre, comme le conclut l’historien Jean Delumeau, « collective, la peur peut conduire à des comportements aberrants et suicidaires » (Delumeau J., La peur en Occident, Paris, Pluriel, Fayard, 1978, p. 23), c’est peutêtre le plus grand risque qui guette notre société. Mise en place d’un cadre légal et de conventions Dispositifs de planification

crise actuelle de la civilisation africaine”, in Tradition et modernisme en Afrique Noire. Rencontres internationales de Bouaké, Seuil, Paris 1965 - LALEYE, I.-P., « Les religions de l’Afrique noire » in Le fait religieux, sous la direction de Jean Delumeau, Fayard, Paris 1993 - Les religions africaines comme source de valeurs de civilisation, Colloque international sur les religions traditionnelles africaines (Cotonou, 1970), présence africaine, Paris 1972 - Les religions africaines : tradition et

arrivée de troupe ennemi). L’Église paroissiale envahit l’espace du village : église, son enclos et le cimetière. La sociabilité du village s’organise autour de cette paroisse : mariage, fête d’un saint patron…2/ un christianisme de la peur (J. Delumeau)Il y a un christianisme de la peur en Europe à la fin du Moyen Âge dans un contexte d’incertitudes et d’inquiétudes religieuses au 15ème siècle. La mort est présente véritablement : Peste noire, guerre… Ce contexte est décrit dans l’expression A

la situation de nos sociétés au Moyen Âge. Car la peur peut devenir cause de nouveaux risques : montée des extrémismes, de la haine, de la régression. À ce titre, comme le conclut l’historien Jean Delumeau, « collective, la peur peut conduire à des comportements aberrants et suicidaires » (Delumeau J., La peur en Occident, Paris, Pluriel, Fayard, 1978, p. 23), c’est peutêtre le plus grand risque qui guette notre société. Mise en place d’un cadre légal et de conventions © Dunod - La photocopie

programmes (avant, après) : Ouvrages généraux : Jacob Burckhardt (1818-1897) , La Civilisation de la Renaissance en Italie, t. I & II, (1860), Denoël, 1981 Jean DELUMEAU, La civilisation de la Renaissance, Arthaud, « Les grandes civilisations », 1973 (spécialiste du christianisme, en particulier de la période de la Renaissance) Jean DELUMEAU, Une histoire de la Renaissance, Perrin, 1999 André CHASTEL(1912-1990), Alexandre KOYRÉ, Lucien FEBVRE, Léonard de Vinci et l’expérience scientifique au XVIe siècle

malheureusement la situation de nos sociétés au Moyen Âge. Car la peur peut devenir cause de nouveaux risques : montée des extrémismes, de la haine, de la régression. À ce titre, comme le conclut l’historien Jean Delumeau, « collective, la peur peut conduire à des comportements aberrants et suicidaires » (Delumeau J., La peur en Occident, Paris, Pluriel, Fayard, 1978, p. 23), c’est peutêtre le plus grand risque qui guette notre société. Mise en place d’un cadre légal et de conventions © Dunod - La photocopie