Démiurge

devenait beau, tout-puissant, comme un Bon Dieu. » On peut noter la dimension épique que prend ce simple artisan, grâce aux images hyperboliques qui le transforment en véritable Vulcain des Temps modernes ; « Gueule d'or » est de fait perçu comme un démiurge lumineux qui soumet et transforme la matière. Autre maître dans l'art de la transfiguration esthétique, Marcel Proust, qui nous livre dans le dernier tome de La Recherche du temps perdu, Le Temps retrouvé, ce portrait magnifique d'un vieillard, le

recréation) ; il recrée aussi les saisons. Tout vient du poète : il déchiffre les signes, ….Pour cela, il met beaucoup de lumière. Engagement personnel de son cœur, qui lui donne toute l'énergie pour créer. Le poète est un enchanteur, un poète démiurge (qui prend la place de Dieu). Conclusion : Paysage est un poème de jeunesse influencé par le romantisme ("rêverie", de Victor Hugo, 20 ans plus tôt), mais en même temps Baudelaire revendique un statut de poète, créateur de son propre monde, tout

la volonté : Elle est mue (du verbe mouvoir) par sa propre volonté et reste maitresse d’elle-même : « à mon gré », « à volonté », « contre ma volonté ». Se présente comme une créatrice de ‘principes’ mais aussi d’êtres humains, tel un véritable démiurge (=Nom donné par les Platoniciens à l'intelligence créatrice). Dans un sens, elle est son propre dieu. Un personnage orgueilleux et supérieur Mepris évident : Pour la société  Merteui ramène la société à un impersonnel ‘on’, à qui elle prête peu

celle de la technique. Aussi bien dans la technique que dans l’art, il s’agit d’agir et de transformer la matière. L’artificielle (qui est le créer/ fabriquer) s’oppose au naturel (le donnée). Avec le démiurge qui est le dieu créateur mais cette dimension divine qui à l’origine est réservé au démiurge trouve un prolongement dans les productions de l’Homme. Ex : Les armes atomiques qui peuvent faire exploser la terre. L’Homme dans ses ouvrages techniques est une puissance à la fois salutaire (bénéfique)

de recréation) ; il recrée aussi les saisons. Tout vient du poète : il déchiffre les signes, ….Pour cela, il met beaucoup de lumière. Engagement personnel de son cœur, qui lui donne toute l'énergie pour créer. Le poète est un enchanteur, un poète démiurge (qui prend la place de Dieu). Conclusion : Paysage est un poème de jeunesse influencé par le romantisme ("rêverie", de Victor Hugo, 20 ans plus tôt), mais en même temps Baudelaire revendique un statut de poète, créateur de son propre monde, tout

éloge de la modernité (par l'intermédiaire de la ville). Reprise d'un thème mythologique, celui d'Orphée capable d'émouvoir même les rochers et les arbres (dernier vers : « agile » : prêt à se mouvoir). Présence également du thème du poète-musicien démiurge, comme celui qui créa les murs de Thèbes avec des moellons assemblés aux accents de sa lyre. Le poème se conclut donc par l'image dominante de la renaissance et de l'alliance des éléments fondamentaux de la vie, une fois rejeté définitivement le

: ~ Le vrai perd toute réalité objective. Le beau aussi et conteste le vrai. ~ Esthétique : faculté de percevoir par tous les sens -> du grec aisthésis ~ Une des définitions de la modernité du 19e : Il faut sortir l’extraordinaire du banal ~ Démiurge : idée de création d’un monde nouveau MESCHONNIC : homme religieux, philosophe - Paroxysme : ce qui est à son maximum Etrusques : (Durée de vie de 80 ans; 10 "saecula" d'existence) Deux visions de l'Histoire (en grec historia : enquête)

importance capitale, car elle permet d’inscrire le récit dans la réalité: elle multiplie les « petits faits vrais » (Stendhal) et produit un effet de réel. Enfin la focalisation permet des jeux complexes, entre narrateur omniscient, image du démiurge qui crée tout un monde (Balzac), et focalisation interne chère à Zola, qui permet au narrateur de s’ef- facer derrière ses personnages. Les thèmes réalistes et naturalistes Le réalisme critique d’abord le romantisme, accusé d’éloigner de la

vient l'inspiration de l'artiste. C'est sa faculté de création, à l'origine de toute oeuvre. Elle se fait à partir de rien mais s'appuie sur de la matière tangible, c'est la raison pour laquelle, selon Platon, les artistes sont considérés comme des démiurges. On pourrait donc définir le génie par le fait d'informer la matière alors informe. De plus, Kant dit que " imiter est évidemment nuisible au germe d'un génie", o npeut donc supposer que le génie s'oppose à l'esprit d'imitation. En effet, imiter

la volonté : Elle est mue (du verbe mouvoir) par sa propre volonté et reste maitresse d’elle-même : « à mon gré », « à volonté », « contre ma volonté ». Se présente comme une créatrice de ‘principes’ mais aussi d’êtres humains, tel un véritable démiurge (=Nom donné par les Platoniciens à l'intelligence créatrice). Dans un sens, elle est son propre dieu. Un personnage orgueilleux et supérieur Mepris évident : Pour la société  Merteui ramène la société à un impersonnel ‘on’, à qui elle prête peu