Democratie Participative Contre Démocratie Représentative

sur la réforme des institutions, en particulier territoriales, en vue de leur reconnaître ou leur attribuer de nouvelles compétences, les moyens financiers adéquats leur permettant de les mettre en œuvre et, en filigrane d’améliorer la démocratie participative et la gouvernance locale. En d’autres termes, il s’agit de confier aux collectivités territoriales l’essentiel des décisions et des responsabilités qui doivent leur permettre un développement social et économique harmonieux. Ce rapport

garantir, dont chaque citoyen sera assuré. Chapitre 1 : le statut du citoyen La notion de citoyen est une notion centrale pour un Etat démocratique, sans citoyen il n’y a pas de démocratie Ex de ce lien indissociable entre citoyen et démocratie dans deux Etats occidentaux représentant chacun une forme avancée de démocratie. Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 : ce que pose cette déclaration c’est un ordre nouveau et justement, cet ordre se caractérise par le fait que le citoyen

LA DEMOCRATIE : NOTION ET FORMES Sujet : La France est-elle une démocratie directe ? La question de l’expression du pouvoir (cratos) du peuple (demos) est aussi ancienne que la démocratie. Pour tenter de la dépasser, le XVIIIème siècle a opposé les notions de souveraineté nationale et souveraineté populaire. Toutes les constitutions procèdent de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Elle fait partie du préambule de la Constitution de 1958. Elle affirme que « le principe de

pouvoir, régimes politiques, formes de la démocratie, distinction entre régime autoritaire et système totalitaire) 2- acteurs de la vie politique (individus et groupes qui animent le jeu politique > partis politiques, paysage politique français au lendemain de l’alternance de 2012 / les groupes d’intérêts / élites et professionnels de la politique, homogénéisation / opinion publique existe-t-elle ? / Médias ; e-démocratie) 3- les pratiques politiques en démocratie (distinction entre le point de vue des

généralement par d’autres. Il ressort de cette analyse que ces démarches, notamment les Agendas 21 locaux traduisent une volonté réelle d’associer tous les acteurs locaux concernés par le développement durable di territoire, dans le cadre d’une approche participative. Cependant, le manque de cohésion entre les acteurs publics locaux représente un facteur susceptible d’entraver ces démarches. Mots clés : Agenda 21 local ; collectivités territoriales ; démarches stratégiques ; gouvernance publique partenariale

Foucault montre qu'à partir du xixe siècle, ceux qui détiennent le savoir détiennent aussi le pouvoir, y compris celui de mettre en place des dispositifs répressifs (prisons, usines, écoles...) propres à garantir leur pouvoir. La contestation et les contre-cultures qui se développent dans les années 60-70, fécondées par les idées freudo-marxistes, semblent bien avoir largement sapé la légitimité de toute notion d'autorité. En 1968, les femmes - qui réclamaient l'égalité des droits et des rôles avec

choix imposés d’en haut, les divisions sociales. La rationalité urbanistique est d’autant plus dénoncée et critiquée qu’elle est jugée coupable d’avoir défiguré la ville et confondu urbanité et fonctionnalité. Cette approche prend donc logiquement le contre-pied de l’urbanisme opérationnel. C’est notamment Lefebvre qui a le plus insisté sur cette dimension en dénonçant l’annihilation de la sociabilité urbaine par le découpage technocratique de la ville. Lefebvre, qui n’est pas structuralo-marxiste dans

sommairement la transformation de la place publique médiatique, illustrant ainsi par incidence l’obsolescence de conceptions qui ont guidé les recherches dans la phase antérieure. La troisième partie, prenant appui sur le lien fort entre les médias et la démocratie, résumera l’évolution de cette dernière et indiquera comment cette évolution a rendu prioritaire des recherches sur les voies de la délibération publique. Enfin,  la  dernière  partie  proposera  une  présentation  graphique  qui  explicite la construction

Chapitre 1 – La violence politique La violence politique ne devrait plus exister car la démocratie représentative est une compétition pacifiée pour la conquête et l’exercice des positions dans l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations

permettant aux parlements nationaux de bloquer ou retarder la mise en œuvre d'un acte communautaire contraire au principe de subsidiarité. Il s'agit de mécanismes souhaités par les États et offrant la possibilité aux parlements nationaux de lutter contre un concurrent. Concrètement, ce mécanisme offre la possibilité d'intervenir à chaque chambre d'un parlement. C'est une situation différente selon que le système soit monocaméral ou bicaméral. Selon cette procédure, l'ensemble des parlements des États