Dépolitisation

Cette nouvelle situation conduit à des transformations dans la presse. LES INNOVATIONS ET LA DIVERSIFICATION DE LA PRESSE Malgré les luttes politiques intenses à cette époque et peut-être à cause d'elles, la tendance générale est à une certaine dépolitisation de la presse si l'on observe globalement la période. La presse quotidienne d'opinion commence à décliner au profit des journaux d'information générale. Le contenu politique est toujours présent, mais sa place est relativement moins importante

qu’on fasse le choix de vivre avec lui. Il laisse donc une entière autonomie (αυτο νομος : loi reconnue et adoptée par soi-même). Le christianisme valorise donc l’indépendance de la décision. Par la libre conscience, nous assistons alors à une dépolitisation de l’homme, à cause de la distinction entre un ordre spirituel et un ordre temporel : « Il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Pascal décrit la force exercée par la politique et l’habileté qui consiste donc

individuel. La réponse : vigilance vis-à-vis des modèles qu'on propose et d'une société où la politique gère les fondamentaux. Travailler moins pour vivre mieux tout en étant vigilant à ce que la société de travail diffuse comme injustice et comme dépolitisation.

aussi un modèle d’action (cause lawyering) ou encore des registres argumentatifs. Ce processus a été entamé au début des années 1980s Transformation du regard public sur la justice La place du juge augmente dans l’espace public de par la dépolitisation de l’espace public dans les années 1980 au cours desquelles les ressources politiques sont dévaluées dans certains univers sociaux (journalisme, militantisme associatif, syndicats), on assiste en même temps à la montée en puissance de l’excellence

une forme douce de propagande, parce qu’il exerce une violence symbolique sur les citoyens et conduirait à un  « tautisme* politique ». Cette confusion entre la réalité et sa représentation conduit à la dé-réalisation du rôle du citoyen et à une dépolitisation. À l’inverse, le marketing politique est considéré par G. Achache (op. cit., 2008) comme un modèle purement instrumental pouvant être au service de n’importe quelle idéologie. Son absence d’idéologie intrinsèque serait la source de son absence

dans l'organisation du jeu politique intérieur ; beaucoup de cynisme se trouve dans cette prudence et ce retrait. Il est vrai qu'il lui serait difficile de faire la morale en matière de démocratie ou de respect des droits de l'homme. Mais cette dépolitisation de l'intervention a incontestablement des effets de retour favorables, rendant son attitude plus souple et plus efficace. Par ailleurs, la Chine, qui se distingue par un passé impérial qui est le plus long de l'histoire mondiale, a toujours eu

est envisagé comme porteur d’une ambition de co-élaboration de l’action publique locale. Plusieurs objectifs communs doivent être déterminés au préalable : Enrichir l’action publique en s’inscrivant dans la lutte contre certains fléaux comme la dépolitisation de certains quartiers. Faire circuler l’information en multipliant les canaux entre les différents acteurs et renforcer une circulation ascendante (visibilité de la demande sociale, débats publics,…). Reconnaissance de l’expertise populaire ou

normalement » poussés à participer à la vie politique. Cette idée est si puissante que la science politique l’a longtemps considérée comme allant de soi et, de ce fait, a négligé des phénomènes dont l’existence est désormais reconnue, comme la dépolitisation d’une partie significative de la population et la montée de l’abstention. C’est ainsi qu’elle a été amenée à prendre ses distances à son égard, aux États-Unis, pionniers de la sociologie politique, comme ailleurs, en tenant compte des dysfonctionnements

cette question notamment dans la période des Trente Glorieuses (1950-1975). La politique sociale est désormais détachée des discussions de principes et est considéré comme un résultat et un moteur de la croissance économique. On assiste à une dépolitisation de l'intervention de l'État. Ceci marque un passage historique à l'État-Providence qui permet l'accession des citoyens à des droits sociaux. On va observer une certaine démarchandisation des individus dans les pays occidentaux développés. 13/11/09

occidentale sur les pays du Sud ; ne constitue pas une solution à la destruction accélérée de notre environnement ; offre aux multinationales et à l'Etat français un vernis éthique qui masque leurs nuisances ; porte enfin des valeurs qui encouragent la dépolitisation de la population. 1. Longue vie à la domination occidentale Il s'agit de donner aux producteurs du Sud les moyens de s'engager eux-mêmes dans une dynamique de développement. [...] Le label [Max Havelaar] contribue à l'instauration d'une