Descartes Et Marx

Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. • Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ;

de la terre, c’est l’illusion géocentrique. Mais il a fallu combattre cette illusion pour fonder l’astronomie moderne. C’est ce que nous invite à faire Descartes par la pratique du doute méthodique : méfions-nous des apparences illusoires pour atteindre la vérité. Les sens nous trompent, la tour carrée, vue de loin, paraît ronde. Descartes va même jusqu’à discréditer toute connaissance sensible (cf. la fameuse analyse du morceau de cire dans les Méditations métaphysiques). C’était déjà aussi la

Introduction Dans le discours de la méthode, Descartes nous dit " je pense donc je suis", il montre ainsi que le sujet est le principe sur lequel repose l'ensemble de la pensée rationnelle. Au contraire quand un sujet ne pense pas il répète des opinions, des avis, des préjugés. La pensée suppose donc l'activité libre d'un sujet, mais en affirmant que le sujet est principe, que cette pensée suppose nécessairement un sujet, on risque peut être d'oublier qu'il peut y avoir une activité de l'esprit

maintiennent l’homme dans un état infantile et détruit son développement comme un être rationnel. Nietzsche, affirme que la religion est une dépréciation de la vie. Marx, lui dit que la religion encourage les hommes à supporter leur misère et sert à ainsi à la classe dominante. d) la religion et la raison Descartes & Spinoza, eux pensent que « l’idée de Dieu », peut être examinée rationnellement et faire l’objet d’une démonstration. Pascal, montre que certaines vérités « senties »

République tchèque] et mort le 23 septembre 1939 à Londres) est un médecin neurologiste, connu comme le fondateur de la psychanalyse. Paul Ricœur le situe aux côtés de Karl Marx et de Friedrich Nietzsche comme l'un des trois grands « maîtres du soupçon »1, qui ont induit le doute dans la conception philosophique classique du sujet (Descartes, Kant, etc.). Outre les psychanalystes (fidèles à Freud comme Karl Abraham, Sandor Ferenczi ; les innovateurs comme Melanie Klein ; les dissidents comme Wilhelm Reich)

transcende-t-il ? La vérité de l’homme est-elle dans le monisme matérialiste, qui n'admettent qu'une seule substance matérielle : le corps, ou dans le dualisme spiritualiste, qui reconnaissent deux substances distinctes : le corps et l’esprit ? C'est chez Descartes que nous trouvons la réponse, ce dernier définit, dans les Méditations métaphysiques l’homme par l’union de l’âme et du corps : " L’âme de l’homme est réellement distincte du corps, et toutefois [...] elle lui est si étroitement conjointe et unie

d'un besoin de l'homme A- Marx « la religion est l'opium du peuple » L'idée de Marx est que la religion est une création de l'homme. L'homme crée la religion pour se soulager. L'origine de la religion c'est la misère, et l'origine de la misère pour Marx c'est l’État. L’État est un ordre bourgeois et policier qui crée la misère. La religion constitue un rêve de bonheur futur, elle va conforter l’État et est à son service. L'opium fait rêver d'un autre monde. Pour Marx, la religion empêche les

représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. » Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant, 1797 BLa conscience comme base de toute pensée 1Le Cogito cartésien C'est surtout Descartes qui pose la conscience comme base de toute pensée dans son « cogito ». En effet, il n'existe selon lui qu'une seule certitude absolue qui est « je pense donc je suis » (cogito ergo sum). Si j'applique le doute méthodique, et que je remets en question

au détriment de l'ouvrier qui devient le maillon d'une chaîne qu'il ne maîtrise plus : les machines, qui doivent normalement alléger son travail, aider à l'efficacité, finissent par le dominer et contribuent à son aliénation. C'est ce que dénonce Marx : l'ouvrier ne fait qu'une seule tâche, simple et répétitive, qui l'empêche d'exercer son intelligence, ce qui l'abêtit. Il ne décide plus de la façon dont il doit travailler et ce qu'il doit produire, c'est la machine qui le fait à sa place car, à

Platon, Aristote, Luther, Descartes, Spinoza, Rousseau, Kant, Goethe, Schiller, Fichte, Hölderlin, Schelling A influencé Adorno, Barth, Georges Bataille, Bauer, Bernard Bourgeois, Robert Brandom, André Breton, Judith Butler, Victor Cousin, Benedetto Croce, Arthur C. Danto, Guy Debord, Deleuze, Derrida, Jacques D'Hondt, Dilthey, Feuerbach, Gadamer, Habermas, Heidegger, Jean Hyppolite, Kierkegaard, Kojève, Küng, Jacques Lacan,Lénine, Georg Lukacs, Lyotard, Herbert Marcuse, Marx, Merleau-Ponty, Sartre