Descartes Et Nietzsche Liberté

La liberté Introduction I. La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure

actes, et où il est facilement capable d’en savoir le pourquoi, les motivations profondes. N’est-ce pas surestimer la conscience ? D’un autre côté, si c’est le cas, faut-il se résigner face cette ignorance paradoxale qui pourrait bien menacer notre liberté, n’y a-t-il pas moyen d’y remédier ? 1ere partie : La conception classique de l’homme maître et conscient de soi. - Distinction homme/animal : la conscience et la capacité de peser le pour et le contre avant d’agir. Conscience psychologique et

correspond à la « réelle réalité », si elle est universelle. D'autre part, le mobilisme, thèse soutenue par Héraclite qui disait « On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve. » insiste sur la constante mobilité du monde sensible. C'est ce que Descartes met en évidence dans sa seconde méditation avec l'exemple du morceau de cire. La certitude sensible qu'il avait en observant un morceau de cire, sa couleur, son odeur etc. est mise en doute dès lors qu'il l'approche du feu : le morceau de cire a

psychanalyse est relatif à la division, établie par Freud, de la conscience en "ça" (ensemble des désirs refoulés), "moi" (zone de conflits entre le ça et le surmoi) et "surmoi" (ensemble des interdits), alors que selon des philosophes tels que Descartes, la conscience est unité (Seule existe une métaphysique de l'âme et tout ce qui n'en fait pas partie s'explique de manière physiologique.): la conséquence directe à cela étant que la conscience connaît ce qu'elle refoule car pour refouler quelque

populations issue de région ou la religion a un place importante. Les démocraties modernes sont enfaite des démocraties LIBERALE, le système politique des démocraties occidentales en associant les idées de démocratie et de libéralisme qui lui réclame la liberté politique, religieuse, économique,… dans l'esprit des lumières. c’est le seule moyen d’avoir une vraie démocratie.Cela explique donc le désenchantement du monde car il faut renier Dieu. Deplus, nous somme toujours dans une période de transition

Liberté Liens : Matière & esprit, État, Devoir, Conscience... « Le poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. » Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, L’Albatros. « Au-dessus des étangs, au-dessus des vallées, Des montagnes, des bois, des nuages, des mers, Par delà le soleil, par-delà les éthers, Par-delà les confins

vie étant tragique par essence, il ne sert à rien de se cramponner à un moi misérable incapable de sortir de ses illusions et vaicus d’avance. Le véritable plaisir nous disent même des philosophes athée ou tout au moins rationnels( Schopenhauer, Descartes) est celui de la lucidité de l’esprit qui jouit de soi-même et non des objets extérieurs. Il reste à remarquer que cet idéal de vie ne sort pas du cadre traditionnel concernant la place de l’individu au sein de la société. Freud expliquera plus

vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur

encore une action. On assimile souvent désir et volonté. Il est vrai que le désir est source de mouvements et donc de volonté. Désir synonyme de vie, caractère producteur d'actions. Il semble être associé à la liberté. Les limites imposées au désir sont vécues comme des limites à la liberté. Il semble être la condition du plaisir qui naît avec l'assouvissement d'un manque. Il est donc un élan de bonheur qui semble être la satisfaction de mes désirs, durablement. Le désir se renouvelle toujours, il

c’est la vie. En effet, la passion par exemple qui est l’expression pleine du désir, est l’aventure intérieure. C’est nous qui agissons, on apprend à mieux se connaître, on met en action tout ce qu’on est. C’est donc l’expression de la vie. Pour Nietzsche dans son œuvre Crépuscules des idoles, si on enlève la passion, on enlève la vie. Par conséquent, la vie n’est pas nécessairement souffrance. Le désir ne l’est donc pas non plus II. Toutefois, il nous faut reconnaître que la souffrance est forcément