Deshumanisation

aspect répétitif - dureté du travail industriel 2) Dénonciation de ses conséquences - conséquences physiques : maladie, enlaidissement - conséquences morales : solitude, tristesse, désarroi - conséquences intellectuelles : abrutissement, déshumanisation - conséquences sociales : asservissement, misère 3) Indignation de Victor Hugo contre l'exploitation des enfants - incompatibilité des enfants et du travail - diabolisation du travail industriel - mise en cause du progrès synonyme de profit

théorie de Taine ( lieu, date, type de société) II.Commentaire L'argent peut faire le bonheur ou le malheur. Cela dépend du caractère de chacun, non de l'intelligence. 1. Bonheur facile, vanité de la possession, Thésaurisation=bonheur 2. Déshumanisation par l'argent. L'argent me coupe du monde affectif exemple : Midas,et son voeu d'or III 1. Intelligent avec de l'argent devient cynique. 2.Stoiïcisme 3. Renoncement si on est intelligent. L'argent ne fait pas le bonheur.

le projet d’une « Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire » en dénonçant la condition misérable des ouvriers .Cette œuvre est aussi une peinture pathétique de la misère et la dénonciation d’une société qui accepte la déshumanisation de certains de ses membres PRESENTATION DU TEXTE/PROBLEMATIQUE/ANNONCE DU PLAN Apres avoir etudié …………, nous verrons Dans un premier temps nous analyserons … ,puis nous etudierons … , enfin nous verrons

moyens contre quiconque pourrait mettre en péril sa vie et sa conservation. Néanmoins, la mutilation étant un acte condamnable par la morale comme acte inhumain, l'homme en s'offrant tous les moyens de se défendre, se confronte à son éventuelle déshumanisation. En effet, lorsque « agit-mal » c'est-à-dire agit contre la morale, son action pouvant être qualifié d'inhumaine, celui-ci se voit ôter son caractère d'humain, sa qualité d'homme. Il est donc légitime de se demander

dont les visages sont cachés et représentés avec des lignes droites et cassantes. Ils sont casqués, et possèdent des armes très grandes avec des trajectoires variables. Les carapaces symbolisent l’aveuglement idéologique. Le peintre montre la déshumanisation des guerriers et bourreaux A droite, un personnage non masqué brandit un glaive pour donner le signal de l’exécution. En tournant le dos à la scène, il prouve qu’il n’assume pas ses responsabilités. Les fusils sont disproportionnés, à plusieurs

Comparaison de la misère avec la maladie, des miséreux avec la vermine Les exagérations : accumulations, gradations et anaphores 2. Qui génère l’émotion Emphase, phrases exclamatives Vocabulaire de la pourriture et de l’ordure Déshumanisation des individus Antinomie entre la conscience de l’homme civilisé et l’horreur des faits qui heurte la conscience morale, qui provoque un sentiment d’injustice 3. Qui veut inciter les députés à agir Implication personnelle, responsabilité

confrontation à des logiques difficiles à concilier, mise à mal des valeurs soignantes par la logique de rentabilité, perte de sens du rôle de soignant? Le stress et le "burn out" qui en découlent se ressentent au sein des équipes. Les mots « déshumanisation » et « manque de reconnaissance » reviennent fréquemment dans les échanges. Ce livre offre une superbe opportunité pour beaucoup de soignants d?explorer leur pratique et de prendre conscience de certaines subtilités de la relation humaine, afin

qualifie de mouton : Ironique et distancié. Mot « bidoche » indique registre familier cru et violent : Obj : choquer lecteur. 1er strip, parle viande humaine, 2nd viande animale et 3ème des deux : Homme et animal indissociables : insiste déshumanisation. 1er récitatif, parle « nos maîtres » : référence Etats et gouvernements qu'il dénonce : pour les nourrir (qu'ils se maintiennent ), il faut que des millions de soldats meurent. Conclusion : Tardi dénonce contrôle gvnmts sur Ho. Obligent

cela que le travail est aliéné : l’ouvrier ne stimulant plus ses capacités intellectuelles, il les diminue jusqu’à anéantir son esprit ; en quelques sortes, l’ouvrier devient « robot » et perd toute sa nature humaine, il se déshumanise. Cette déshumanisation a pour conséquence, dans un premier temps, que « l’ouvrier n’a le sentiment d’être auprès de lui-même qu’en dehors du travail et, dans le travail, il se sent en dehors de soi » c’est-à-dire, que l’ouvrier ne se retrouve pas dans son travail,

plus en plus macabre. -Champs lexicaux du plaisir et de la torture. Une argumentation simple et efficace: -Arguments d'autorités avec les romains. Mais opposition à cet argument avec la présence des esclaves. Voie passive insiste sur cette déshumanisation. Rapprochement entre les romains et le juge. -Argument d'autorité, Racine et la comédie des plaideurs, opposition entre torture et comédie. -Raisonnement par l'absurde, argument exemples et figures de styles (répétitions, hyperbole, juxtaposition