Despotisme Doux Tocqueville

Nos démocraties électives ne sont pas, ou de façon inaccomplie, des démocraties représentatives. » Paul Ricoeur. Extrait d’un Entretien avec Daniel Bermond – juin 1998. « Dans les démocraties, chaque génération est un peuple nouveau. » Alexis de Tocqueville. « Je suis un de ces démocrates qui croient que le but de la démocratie est de faire accéder chaque homme à la noblesse. » Romain Gary. Extrait de Chien blanc3. 3. Note de l’éditeur : Les dissertations étant écrites à la main lors des examens

démocraties électives ne sont pas, ou de façon inaccomplie, des démocraties représentatives. » Paul Ricoeur. Extrait d’un Entretien avec Daniel Bermond – juin 1998. « Dans les démocraties, chaque génération est un peuple nouveau. » Alexis de Tocqueville. « Je suis un de ces démocrates qui croient que le but de la démocratie est de faire accéder chaque homme à la noblesse. » Romain Gary. Extrait de Chien blanc3. 3. Note de l’éditeur : Les dissertations étant écrites à la main lors des examens

Nos démocraties électives ne sont pas, ou de façon inaccomplie, des démocraties représentatives. » Paul Ricoeur. Extrait d’un Entretien avec Daniel Bermond – juin 1998. « Dans les démocraties, chaque génération est un peuple nouveau. » Alexis de Tocqueville. « Je suis un de ces démocrates qui croient que le but de la démocratie est de faire accéder chaque homme à la noblesse. » Romain Gary. Extrait de Chien blanc3. 3. Note de l’éditeur : Les dissertations étant écrites à la main lors des examens

s'agrègent en foule ou s'organisent en secte, n'empêche pas le prompt abaissement de leur moralité et la basse atrocité de leur conduite dès qu'ils se mettent à agir collectivement. Les paysans allemands du 25 Dans ses très intéressants Souvenirs, Tocqueville écrit, avec sa pénétration ordinaire, à propos de son passage au Ministère : « Il faut avoir vécu longtemps au milieu des partis et dans le tourbillon même où ils se meuvent pour comprendre à quel point les hommes s'y poussent mutuellement hors

exerce les facultés les plus déliées de son esprit 47 « . Dès le commencement du siècle, Lemontey 48 , comparant l'existence de l'ouvrier moderne à la vie libre et large du sauvage, trouvait le second bien plus favorisé que le premier. Tocqueville n'est pas moins sévère : « A mesure, dit-il, que le principe de la division du travail reçoit une application plus complète, l'art fait des progrès, l'artisan rétrograde 49 « . D'une manière générale, la maxime qui nous ordonne de nous spécialiser

vie matérielle, n’ont pas encore trouvé tous les loisirs nécessaires à la pleine culture de l’esprit. Le Nouveau Monde — en quoi d’autre serait-il nouveau, d’ailleurs ? — est peuplé d’habitants de cette sorte. Si, comme l’avait déjà observé de Tocqueville, la nation nouvelle qui a fait siens les Etats-Unis d’Amérique est un vieux peuple, elle n’en est pas moins nouvelle, c’est-à-dire jeune 1. Dissemblable en cela à la plupart des adolescents qui nous entourent dans ces parvis académiques, elle a

où sa volonté coïncide avec celle de la nature et de la raison. Si la volonté générale s’exprime librement, elle ne peut être que l’expression universelle de la raison. Si le peuple est libre, il est infaillible. Le roi mort, les chaînes du vieux despotisme dénouées, le peuple va donc exprimer ce qui, de tous les temps et en tous les lieux, est, a été et sera la vérité. Il est l’oracle qu’il faut consulter pour savoir ce qu’exige l’ordre éternel du monde. Vox populi, vox naturae. Des principes éternels

temps faire accepter le bienfondé économique, moral, et même scientifique — c'est ce qu'on fera dire à un Taylor — des « réussites » financières aussi fulgurantes que colossales d'un petit nombre de nouveaux aristocrates (comme dirait un Alexis de Tocqueville) 2 . La multiplication des épisodes répressifs, ainsi que la dénonciation (souvent par des personnes fort bien autorisées comme les inspecteurs de la reine Victoria) des conditions de travail inhumaines faites aux ouvriers, nous ont valu, à la toute

par état, exerce les facultés les plus déliées de son esprit. " dès le commencement du siècle, Lemontey, comparant l' existence de l' ouvrier moderne à la vie libre et large du sauvage, trouvait le second bien plus favorisé que le premier. Tocqueville n' est pas moins sévère : " à mesure, dit-il, que le principe de la division du travail reçoit une application plus complète, l' art fait des progrès, l' artisan rétrograde. " d' une manière générale, la maxime qui nous ordonne de nous spécialiser

acteurs sociaux mobiles et globalisés (les entreprises) d’aller voir ailleurs sous des lois plus clémentes pour leurs intérêts. Et l’idée d’une loi mondiale ouvre la porte au spectre d’un Etat mondial, que déjà Kant repoussait comme le pire des despotismes, lui préférant l’idée d’une « Fédération d’Etats républicains libres »77. Ce dernier modèle politique, plus en accord avec l’esprit de notre ONU, qui s’efforce de faire dialoguer les Etats sans s’imposer au-dessus d’eux, Habermas le pense réalisable