Despotisme Doux Tocqueville

l’éthique de responsabilité qui pourrait conduire à un « despotisme démocratique doux » tel que définit par Tocqueville. La montée de la logique individualiste qui accompagne la transition vers l’Etat moderne conduit l’individu à ne jouir que de sa liberté et à rejeter la responsabilité qui accompagne cette liberté. C’est ainsi que la responsabilité politique est amenée à remplacer celle des individus, cela aurait des effets pervers. Tocqueville en avait vu les prémices dans la société américaine de

hautement discutable, n’a soulevé que peu de critiques, la fabrique du consentement ayant fait son œuvre. Les travaux de Chomsky n’illustrent-ils pas finalement le «despotisme bienveillant » dont Alexis de Tocqueville avait fait l’hypothèse dans De la démocratie en Amérique : « […] un pouvoir immense et tutélaire […] absolu […] et doux [qui ne cherche] qu’à les fixer irrévocablement dans l’enfance […] ; il aime que les citoyens se réjouissent, pourvu qu’ils ne songent qu’à se réjouir » ? Chomsky pointe

Alexis de Tocqueville (1856) L'Ancien régime et la Révolution Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à

Alexis de Tocqueville (1856) L'Ancien régime et la Révolution Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

Chapitre VIII. L’idéal démocratique et les inégalités. Au 19ème siècle, Alexis de Tocqueville met en évidence que l’égalité constitue l’idéal des sociétés démocratiques. Il convient de s’interroger sur le type d’égalité à promouvoir. - S’agit-il de donner à tous les individus une même probabilité d’accéder à n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre

FINAL : 16 Avril 2014. DISSERT. PLAN APPARENT ( GRAND TITRE ). TITRE COURT MAIS QUI RENDE COMPTE DE CE QU'IL Y A DANS LES PARTIS. -Ref. Delas.J-P&Milly : Histoire des pensées Socio. -Ref. Mendras. H et Etienne.J. -Lasselement.M Lire ALEXIS de TOCQUEVILLE : Démocratie en Amérique. Tome 1 ENT I ] Pourquoi étudier les grands courants de la sociologie ? A ) Des lunettes pour comprendre le monde social Ce sont des problèmes qui se posent à toute une série de personne et qu'il

démocratie, qui est également valable pour du despotisme renvoie à l'image d'un État paternel et protecteur. Son objectif ne serait pas la sécurité ou l'éducation du peuple, mais bien donne l'apparence d'une servitude douce et paisible destinée à enfermer les peuples dans un faux confort. S'il paraît être au service de ceux-ci, c'est pour assurer sa propre domination. Ce cas de figure est également très dangereux et a notamment été pointé du doigt par Tocqueville. Mais me direz-vous, pourquoi se passer

critique dès lors Hobbes, coupable à ses yeux d'avoir sacrifié la liberté au nom de la sécurité. Hobbes serait un auteur qui n’aurait rien épargné pour faire croire que la tyrannie est un gouvernement légitime. C’est uniquement pour faire accepter le despotisme que Hobbes aurait fait un tableau si noir de l’état de nature. Hobbes veut faire croire aux hommes qu’ils ne peuvent vivre en paix que sous la domination d’un maître et que la servitude est préférable à une guerre sans fin. Rousseau pense au contraire

Alexis de Tocqueville (1835) DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE I Première partie Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: mailto:jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

Il y a deux catégories d'auteurs : les inspirateurs et les précurseurs anciens : Aristote (IVe siècle avant JC) et Machiavel (1469-1527). les inspirateurs et précurseurs modernes : Montesquieu (1689-1755), Tocqueville (1805-1859) et Marx (1818-1883). Ces auteurs sont tout d'abord des philosophes, qui ont abordé les questions politiques avant beaucoup de monde. Pendant de très nombreux siècles, le monde des idées dominait le monde des faits. La pensée, y compris