Destin De Meursault

apprend le nom du personnage principal à partir de la page 11 : Meursault. On apprend aussi que sa mère est rentrée à l’asile depuis 3ans, et qu’il allait lui rendre visite au début, et il allait de moins en moins. De plus, elle y était bien. Il l’avait mise à l’asile parce qu’elle s’ennuyait et qu’il ne gagnait que peu d’argent. Camus parle de religion alors qu’il s’affirme athée. P14 : Rencontre avec le premier arabe. Meursault ne veut pas dévisser le cercueil pour voir sa mère. Il est fatigué

deuxième partie, Meursault reçoit la visite de l’aumônier, qui tente de le convertir à la foi en Dieu en invoquant la peur qu’inspire la proximité de la mort. Mais Meursault affirme qu’il ne croit pas en Dieu, qu’il n’a aucun espoir en une vie après la mort et que toutes les vies, tous les êtres se valent, étant donné que rien n’a d’importance, puisque la vie est absurde. Après s’être révolté violemment contre les propos de l’aumônier et s’en être pris physiquement à lui, Meursault se retrouve seul

deuxième partie, Meursault reçoit la visite de l’aumônier, qui tente de le convertir à la foi en Dieu en invoquant la peur qu’inspire la proximité de la mort. Mais Meursault affirme qu’il ne croit pas en Dieu, qu’il n’a aucun espoir en une vie après la mort et que toutes les vies, tous les êtres se valent, étant donné que rien n’a d’importance, puisque la vie est absurde. Après s’être révolté violemment contre les propos de l’aumônier et s’en être pris physiquement à lui, Meursault se retrouve seul

de la philosophie absurde. Meursault est un petit employé de bureau à Alger dont la vie médiocre se déroule sous nos yeux. Il enterre sa mère, se lie avec une dactylo, Marie, se fait un copain. Puis voici le drame : il tue un arabe, est jugé, condamné à mort. Simple histoire mais en laquelle se résume l`univers absurde. En ce qui concerne le rôle de R.S dans le roman il faut dire que sa contribution ait absolument essentielle aussi comme pour le destin de Meursault. Si M. n`était pas devenu

Quelle vision du monde nous montre Camus ? Pour lui, le monde est absurde. Pourquoi ? Tout simplement parce que son avènement est inexplicable. Du moins pour l’homme. Cette entité consciente (l’homme) qui se trouve face un destin qu’elle n’a ni choisi ni voulu. Un destin, par contre qu’elle doit assumer. Face à cette incompréhension du monde, l’être ne peut que se révolter. Se révolter ne veut pas dire vouloir changer cette destinée. Seulement prendre conscience de ce qu’elle est. Et tel Sisyphe

- et la réalité objective d'un monde et d'une vie irréductibles à cette exigence. Comment se sentir concerné par une réalité à ce point aveugle à nos désirs profonds ? On glisse hors de soi, on devient indifférent, étranger à soi-même : tel est Meursault. Il ne se tue pas, cependant, il se laisse condamner à mort. Où donc a-t-il puisé l'énergie de vivre ? Où la puisons-nous nous-mêmes, hommes absurdes dans un monde absurde ? C'est à ces questions que répond Le Mythe de Sisyphe. Sans quitter le terrain

LE ROMAN A BESOIN DE HÉROS : de destins exceptionnels (Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal) de personnalités hors du commun (Mme de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses de Laclos) de passions absolues (Des Grieux dans Manon Lescaut de Prévost) le rythme romanesque et la nécessité de susciter l'intérêt obligent à rendre exemplaire le destin de personnages pourtant médiocres (Gervaise dans L'Assommoir de Zola). II - POURTANT CERTAINS PERSONNAGES SONT DES MÉDIOCRES : c'est

à la célébrité. Il met en scène Meursault, le personnage principal accablé par son quotidien, refusant de jouer le jeu du conformisme social, il vit au jour le jour. L'Etranger retrace une partie de la vie de cet employé de bureau qui tient une sorte de journal de bord dans lequel le lecteur plonge dans le quotidien de cet individu. Un jeu de circonstance l'amène à tuer un arabe. A l'article de la mort, l'aumônier pénètre dans la cellule de Meursault, la conversation s'engage entre les

monde Perspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littéraires Problématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ? Séance 1 : Présentation de l’auteur et de l’œuvre ; notion d’absurde Séance 2 : LA n°1 : l’incipit, de « Aujourd’hui… » à « deux heures de route ». Prolongement : comparaison avec un/deux autres

 Il s’agit de l’incipit : Meursault apprend la mort de sa mère. Il doit aller à l’enterrement. L’histoire se passe en Algérie, à l’époque où elle était une colonie française. Phrase célèbre de l'incipit : « maman est morte ». Étrange choix que de commencer un récit avec une telle formulation pour parler de cet événement. Un début qui donne immédiatement le ton de l'œuvre. → En quoi cette plongée immédiate dans l'intériorité du narrateur constitue-t-elle une nouvelle manière d’écrire des