Deuxième concile de Nicée

germaniques/Empire carolingiens: une coupure? ∙ Il est tout aussi erroné de tracer une frontière entre la période des royaumes germaniques et les débuts de l’Empire carolingien. Là aussi, la nostalgie de l’antiquité romaine a contribué à hisser la deuxième période au détriment de la première, en supposant qu’il y ait réellement une coupure. ∙ Cela est faire peu de cas de la nature même du pouvoir de Charlemagne, celle d’un roi franc d’abord et avant tout. ∙ De même, on ne peut comprendre le monde

désorganisation pour conquérir la gaule. > La première étape de leur conquête en 222 (3ème siècle avant J.C) commence par la conquête de la Gaule Cisalpine (partie qui se trouve sous les Alpes). Ils vont facilement annexer cette partie de la Gaule. > La deuxième grande étape est la conquête de la gaule transalpine menée entre 125 et 121 avant J.C, elle se situe juste derrière les Alpes. Elle va être conquise plus difficilement et définitivement en 121 avant J.C. Ils s'aperçoivent que certains gaulois sont

repenser la conception du pouvoir politique. Dans la structure de l’Eglise, il existe des Assemblées d’Evêques (=Conciles) au sein desquelles on va définir un certain nombre de choses. Du temps de Constantin, ces conciles sont présidés par l’Empereur. La fusion entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux est totale. Constantin préside les conciles et notamment le concile de Nicée (325) qui a défini des quantités de choses. La référence faite au passé glorieux de Rome, à tendance à s’effacer

un pugilat. 4ème Siècle : Constantin. Il réunifie l'empire. Système unique pour tout l'empire. Il a un règne essentiel et prend une orientation qui décide de l'histoire pour 1 000 Ans. Il reconnaît le christianisme. Edit de Milan. Il réunit le concile de Nicée. Fin 4ème. Théodose: il règne. Il fait du christianisme la religion d'Etat et interdit le Paganisme. Il meurt en 395. division de l'empire entre orient et occident. Plus jamais de réunification. L'empire d'orient est la plus solide pendant un

veulent mettre un Dieu en commun. En 313, Constantin décide dans un premier temps de tolérer le christianisme (édit de Milan), puis devenu lui-même chrétien, de le favoriser. En 325, Constantin prend l’initiative de réunir le premier concile de Nicée, c’est le premier concile œcuménique (universel) qui va préciser les points essentiels du dogme chrétien. En 380, l’empereur Théodose 1er en fait la religion d’Etat par l’édit de Thessalonique. En 390, en Grèce, il se trouve que dans la ville de Thessalonique

l'Église pour asseoir son pouvoir. Ce sont les bases de la monarchie absolue (envoyés de Dieu sur Terre) : 1 Dieu >>> 1 empereur (Eusèbe de Césarée de Capadocce) Premier édit : de Milan en 313, arrêt des persécutions contre Chrétiens. Concile de Nicée (325) présidé par Constantin : définit la nature du Christ ; le credo est fixé. On observe donc une définition du pouvoir politique par rapport au religieux. C- La place juridique de l'Empereur Choisi par l'autre empereur, par l'armée

→ Les romains ne légifèrent pas sur le dt privé. A. les différents types de leges (lois) : Les leges de la République : complément de la loi des 12 tables : lex rogata : rogatio : demande. Loi demandée par des assemblées (comme les comis, concile de plebis : loi appelée plébiscite, ..) elles demandent les lois aux Magistrats, aux consuls. Et eux demandent la loi au Sénat. 2-1er s avt JC. Fixe le régime des libertés publiques. lex data : Loi donnée, octroyée. Les lois sont faites par le conquérant

Selon l'école traditionnelle et même dans l'apologétique récente181, cette séparation serait esquissée dès les premières dissensions apparues au cours d'une réunion décrite dans les Actes des Apôtres, qui sera nommée rétrospectivement le « premier concile de Jérusalem », réunion qui admet l'adhésion des non-juifs sans les circoncire, et écarte de fait l'application littérale des lois mosaïques au moins pour les prosélytes (voir Christianisme ancien). L'histoire de la séparation se réunit autour de

milieu des hommes. Ce sont surtout les « sages » qui peuvent recevoir ce droit, en faire usage. Dans la Bible viennent après les cinq premiers livres du Pentateuque, les livres historiques : - De Josué - Des juges - Le premier et deuxième livre de Samuel - Les deux Livres des rois - Les chroniques Ces livres racontent la conquête, l’établissement et l’histoire de la royauté. Le premier livre des rois montre que les rois doivent faire preuve de sagesse. §2. Le droit

l’empereur St Ambroise et St Augustin prônent une doctrine d’alliance Pape Gélase (492-496) : traduit juridiquement leurs propos Pour eux, il faut une fusion de la grâce divine - 325 : Constantin convoque le concile (assemblée d’évêques) de Nicée dans le but de définir le dogme chrétien Ce concile vient condamner une hérésie chrétienne ⇨ arianisme (pensée d’Arius) : distinction entre le père, le fils et le St esprit L’empereur devra protéger l’Eglise ⇨ Constantin y gagne son appui et obtient