Deuxième concile de Nicée

interviennent pour la 1ere fois en 154 avant notre Ère. Cette invasion est demandée par les grecs de Marseille car eux aussi ont peut des gaulois. Cette intervention a abouti à a confiscation de terres gauloises qui sont remises aux grecs de Marseille. Deuxième intervention des romains en 125 avant notre ère : cette fois-ci, les romains décident de rester en Gaulle, la gaule qu’ils appellent la Gaule Transalpine et vont fonder la 1ere Province Romaine en Gaule=> Cette province est créée en 121 avant

meure en 78. La république est-elle alors en décadence ? D. De la mort de Sylla en 78 à l’avènement d’Auguste en 27 av. JC. a. Les conquêtes persistent durant cette période Ex : en Bithynie au Nord ouest de l’Asie mineure, la ville de Nicée et Nicomédie, conquête de la Syrie en 64, conquête des Gaulles le centre le Nord par Jules César qui se termine en 50-51, conquête de l’Egypte le long du Nil par la bataille navale Actium en 31 av. JC (riche en blé c’est la propriété privée de l’Empereur)

par deux césars. Edit de tolérance en 311. Il faudra attendre Constantin, il va en faire une religion licite : édit de Milan 313 qui autorise la religion chrétienne. Lorsqu’il va réunir les deux empire, l’édit va se répandre dans tout l’empire. Concile de Nicée en 325 : ils décident de ce doit être la religion. Les autres seront des hérétiques. Lorsqu’un empereur prend cette décision, il intervient dans la sphère spirituelle. Les enjeux de ce pouvoir est : qui doit conduire le peuple ? Lorsqu’il impose

catharis" de Rainier Sacconi, quelques années plus tard. Alain de Lille, dans "De fide catholica", écrit vers 1200, propose trois étymologies. La première rattache le mot à "casti", chaste, juste. Michel Roquebert juge cette hypothèse irrecevable. La deuxième est grecque, "cathar", qui signifierait que des cathares suinte le vice. En fait Alain de Lille confond "cathar", pur, et "katarroos", écoulement, mais au delà de l'erreur de grec le sens reste plausible. Enfin la troisième origine serait latine

conserver le droit existant. Le roi des francs n’est plus un roi législateur mais conservateur. Cette situation va durer pendant plusieurs siècles. Cette prétention à faire le droit à créer le droit ne devient une véritable réalité juridique que dans la deuxième moitié du 12e siècle sous le règne de Louis VII. Cependant à la charnière des 12e et 13e siècles le roi lentement prend l’habitude d’édicter des règles touchant au droit privé. A cette période, le roi n’est pas un roi absolu et quand il légifère

beaux-arts aux XIIe et XIVe siècles Affranchissements, privilèges des villes, états-généraux Tailles et monnaies Usages des XVe et XVIe siècles, et de l'état des beaux-arts Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 4 Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople

commerce, richesses vers les XIIIe et XIVe siècles Sciences et beaux-arts aux XIIe et XIVe siècles Affranchissements, privilèges des villes, états-généraux Tailles et monnaies Usages des XVe et XVIe siècles, et de l'état des beaux-arts Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

beaux-arts aux XIIe et XIVe siècles Affranchissements, privilèges des villes, états-généraux Tailles et monnaies Usages des XVe et XVIe siècles, et de l'état des beaux-arts Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 4 Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople

peuple. À coté on a les plébiscites qui sont votés par les assemblées de la plèbe, elle dispose de son organisation propre qui comporte une assemblée qui est autorisé à prendre des mesures pour les seuls plébéiens. Cette assemblées on l'appel le concile de la plèbe, elle est présidé par les tribuns qui sont les principaux magistrats plébéiens. Or à partir de 449 qui entraine un rapprochement s'opère progressivement un mouvement entre les 2 communautés. Il est désormais possible pour la plèbe de prendre