Dialogisme

dans le vaste ensemble que constitue le « genre noir » et jouent sur ses codes, Marion François relevant, à propos du genre policier, la mise en question des pratiques taxinomiques, les affiliations « muettes » ou favorisées par le paratexte, le dialogisme et la reprise topique des thèmes dans un jeu de métissage). 6Dans le cadre d’une interaction analytique entre plusieurs aires de la textualité, Alissa Le Blanc montre comment Laforgue s’emploie à défaire les mécanismes de l’illusion référentielle

persillée”, il marie une liberté syntaxique et lexicale qui se fonde sur la connaissance des états anciens de la langue française, sur les dictionnaires techniques et les lexiques des mots rares, précieux ou tombés en désuétude. L’utilisation du dialogisme mêlant les expressions triviales de la sensation brute à des expressions lexicales raffinées provoque un choc olfactif qu’accentue l’utilisation systématique des correspondances baudelairiennes et de la coenesthésie. Cette langue ne vise rien moins

choc d’une rencontre Une horreur banalisée 1. Un pathétique sobre (refus du pathos) 2. La neutralité du ton 37 38 B. LA MISE EN SCENE D’UNE PAROLE VIVANTE OU L’EFFFICACITE DE LA POLYPHONIE Le discours enchâssé Un quintuple point de vue C. UN DIALOGISME EN FORME DE PLAIDOYER Le discours de Candide Le discours de l’esclave Les pronoms personnels COD / Le « Je » / Le réquisitoire / Le syllogisme / La religion / Une double rhétorique : l’africaine et l’occidentale / L’alternance « je » et « nous »

se donne à lire avec l’explosion du dialogue entre le Monsieur Hippocrate le présupposé voisin raciste et le Fessologue qui a un tempérament pacifique. Il y a un échange de dialogue qui relève du registre de l’oralité dans le récit. Il existe un dialogisme fécond, divers langages sociaux qui vont cohabiter entre eux, d’où l’extrait de texte ci-dessous : - Et vous en tant que Congolais lâchement installé en Europe qu’est-ce que vous faites de concret pour votre pauvre pays où y a des maladies, où

conflit entre discours contradictoires, comme si le narrateur supposait déjà la présence d’un contradicteur d’un interlocuteur plus ou moins imaginaire, auquel il devrait expliquer ce qui s’est produit. On s’approche ici au plus près de la notion de « dialogisme » formulée par Bakhtine. Ce qui donne cette impression c’est d’abord l’emploi du passé composé qui exprime une action accomplie dont on envisage le résultat. L’écriture est donc rétrospective et non immédiate. Toutefois, le personnage narrateur

l’ironie est de chaque ligne. Elle reflète un monde complètement immergé dans un système inouï. La communication cesse tout à fait entre personnages pour ne subsister qu’entre l’œuvre et le lecteur par le biais d’Omar El Mabrouk, toute velléité de dialogisme au sens Bakhtien du terme a disparue8. Ainsi dans l’imaginaire représenté, il n’existe pas de communication entre le pouvoir et les administrés, il ne subsiste que des injonctions ou des obligations à assumer. 36L’imaginaire serait dans sa représentation

régionale d'une langue.Dialectique : Utilisation discursive et actantielle de la contradiction dans la progression d'un discours.Dialogue : Entretien entre deux personnes. Ensemble des paroles qu'échangent les personnages d'une pièce de théâtre. Dialogisme : Caractère dialogué d'un texte non théâtral (ex. : procès-verbal d'un interrogatoire, échange de paroles dans un récit, etc.). En un sens élargi, le terme désigne la structure de toute fiction fondée sur un conflit entre deux polarités.Didascale

critique, il y a un va et vient permanent entre les deux.. Il invente une théorie du récit, une narratologie. Bakhtine et la poétique du roman Il a pour objet une nouvelle science du langage. Le point le plus important de cette théorie est le « dialogisme », l’intertextualité parce que la culture est un composé de discours ; le roman est le genre qui exprime le mieux cette polyphonie. Pour lui, le roman est le mélange, peut-être la synthèse de tous les genres. Sa poétique n’a pas la sécheresse des

1980. « La trace de l’intertexte », La Pensée, n° 215, pp. 4-18. Rifaterre, M. 1979. La production du texte. Paris: Le Seuil. Coll. Poétique. Samoyault, T. 2005. L’Intertextualité, Mémoire de la littérature. Paris : Armand Colin. Siline, V. 1999. Dialogisme dans le roman algérien de langue française, Doctorat nouveau régime. Université Paris 13. (www.Limag.com/Thèses). 121 Synergies Algérie n° 4 - 2009 pp. 115-122 Mohamed Boudjaja Todorov, T. 1981. Mikhaïl Bakhtine, Le Principe dialogique. Paris

3I M.-C. Durand Guiziou, L'effet palimpseste dans Verre Cnss.4 d' Alain Mabanckou L'analyse que nous proposons dans cet article se place sous l'éclairage de l'intertextualité h partir des travaux théoriques de M. Bakhtine et sa notion de dialogisme explicitée par T. Todorov (1981), de G. Genette qui préfkre parler de transtextualité (1979:81)2 et $A. Compagnon, sur le travail de la citation. Le travail de Mabanckou se prete particulikrement ii une étude qui rendrait compte des rapporís dialogiques