Dilemmes Tragiques

ne s’est pas fait, prend pour la dernière fois la parole entre la fiction et la réalité. Ce lamento qui est l’expression de la douleur se transforme cependant en message de confiance dans l’homme mais la fiction va continuer après sa sortie et le tragique viendra du fait qu’Electre refuse de transformer la Haine en Amour. Nous voyons bien que nous sommes malgré tout dans une tragédie. Il est intéressant de voir tous les anachronismes qui traversent la pièce. Ils couvrent tous les domaines : les lieux

ailleurs la notion d'incertitude en fait intervenir une autre: celle de l'espoir. En effet, le personnage dramatique se prend alors à espérer et à imaginer un dénouement favorable à la situation à laquelle il est confronté. A contrario, le personnage tragique ne peut s'éprendre de ce « sale espoir » son sort est scellé à jamais: « on sait qu'on est pris comme des rats ». Enfin, la tragédie isole ses personnages tout en les confrontant à leur solitude et à la fatalité qui les attend. « On a plus qu'à

dévastatrice entre dés lors en jeu et donc prend une place considérable dans les écris de racine et dans notre exposé et qui est le désamour relation qui débouche a la haine la trahison ou la malédiction : la mort donc que nous qualifieront de passion tragique par excellence. Le chef d’œuvre de racine est imprégné d’une conception biblique de pêche le fond de la pièce a un caractère monstrueux de l’amour cette amour dépasse l’horreur et se caractérise donc en fonction des circonstances évoquer I) La passion

joue pleinement son rôle parce que Racine permet en quelques vers de céder les éléments indispensables de la pièce, mais aussi de créer l’attente et l’inquiétude. Dans la deuxième partie nous allons voir les notions qui font partie du registre tragique comme l’atmosphère inquiétante qui se met en place et le fait que le sort des personnages soit sellé. D’une part, le comportement des deux femmes montre qu’elles sont troublées , Agrippine erre « dans le palais sans suite et sans escorte » (vers

resoudre dans l'acte 3, L'acte 4 apporte l'élément tragique Le cinquième ouvre une autre tragédie. « Les Justes » est une pièce d’amour, une histoire d’amour entre un auteur et ses personnages, entre un homme de théâtre et son auditoire. Elle est une pièce d’acteurs où «le corps est roi». Mais elle est une pièce où règne le combat entre l’amour de la vie et le désir de mort. Nous sommes ici dans la tragédie, renouvelée par Camus : héros tragique, Kaliayev se trouve dans une impasse : restant soumis

texte : « Purification de l’âme du spectateur, par le spectacle du châtiment du coupable » : énumération l.8/9 « Purification de l’âme ou purgation des passions du spectateur, par la terreur et la pitié qu’il éprouve devant le spectacle d’une destinée tragique » : définition donnée par le jardinier dans tout le texte  « c’est cela que c’est la tragédie » l.9/10 2) Dieux et fatalité : Mélange entre polythéisme (antique) et monothéisme (moderne) « Dieu »l.17 « ils sont tous là-haut » l.21 .Pour le jardinier

tenter par les délices de la passion et de l'amour profane. Manon qui n'est que peu discrédité devient pour lui à tors une figure angélique de l'amour, un symbole et une promesse de bonheur. PARTIE 2 : LA MISE EN DISTANCE REVELATRICE DU CARACTERE TRAGIQUE DE LA PASSION : A) La mise à distance : Le récit est fait après la mort de Manon de la sorte, ce recul dans le temps permet au narrateur un regard lucide et critique sur cette première rencontre.La mise à distance se traduit par des remarques

nom de «Antigone» lui a été soufflé par un mythe antique écrit par Sophocle. Cette pièce met en scène une jeune fille représentant la résistance qui se refuse à la fatalité. Cette analyse littéraire servira à démontrer l’utilisation des thèmes tragiques exploités par l’auteur. À cette fin, il sera question des concepts de la fatalité, du bonheur et du pouvoir. Tout d’abord, on peut constater que la pièce est une tragédie du début jusqu’à la fin puisque l’auteur exploite le thème de la fatalité

Dans le monologue de Rhinocéros, Bérenger qui incarne au départ l’humanité ordinaire devient progressivement un personnage tragique: il prend le rôle du héros solitaire qui lutte contre le destin est tente de s’opposer à la fatalité qui désagrège l’humanité. Les didascalies permettent la compréhension de la scène : sans elles, on ignorerait qu'il s'agit de portraits auxquels Bérenger se compare. Plus généralement, elles sont indispensable à ce genre de théâtre dit de l'absurde (ici absurdité de la

la jalousie, le sens de l’honneur et la fatalité contre laquelle l’homme tragique ne peut rien. • Le dynamisme du héros : le héros tragique est héroïque. • Des procédés rhétoriques particuliers : l’alexandrin reste le vers tragique par excellence. On trouve de nombreux procédés d’amplification qui visent à rendre les personnages héroïques. Le monologue rend compte des conflits internes des personnages, et le récit tragique a pour fonction de faire l’éloge d’un héros ou d’une action héroïque impossible