Discours Direct Indirect Indirect Libre

à compatir à son sort. De plus, son expression est hésitante, maladroite par ses répétitions, le discours direct ici employé la montre dans toute sa fragilité et cherche autant à faire entendre la voix du personnage au lecteur, qu’à la rendre touchante. 2- La joie d’un monde Zola inscrit dans sa narration toute la joie du monde des bars. Elle intervient ici grâce au discours indirect libre qui se fond dans la description de l’alambic. La gouaille et l’imagination de Mes-Bottes sont éloquentes

vingt-cinq ans » (l 17-18) et « était-ce de l’ironie, de la haine … à s’amuser de tout ? » (l 19-20). 3) Le monologue intérieur - A la fin du premier paragraphe, les paroles rapportées de Lucien au discours direct sont un monologue intérieur, qui se poursuit plus loin par le discours indirect libre (l 17 à 20) sous forme interrogative, où sont énumérées des hypothèses suscitées par « l’expression singulière » (l 18-19) des yeux de l’inconnue. - Le commentaire péjoratif et méprisant sur le mauvais

simple « vint » utilisé pour mettre en évidence la tombée de la nuit montre qu’il s’agit d’un évènement rare, celle-ci est arrivée précipitamment « deux heures plus tôt ». Il ne s’agit pas de la nuit mais du temps comme le prouve l’exclamation du discours direct du guide : « Triste temps ! » ainsi que l’hyperbole « une immense rafale ». L’adverbe « tant » dans la phrase « tant le ciel était sombre » intensifie cette idée d’obscurité dans laquelle est plongée la forêt. De plus, les éléments de la forêt

souterrain ; c’était comme une besogne de nuit faite en plein jour, par un travailleur morne, puissant et muet. Cependant, Mes-Bottes, accompagné de ses deux camarades, était venu s’accouder sur la barrière, en attendant qu’un coin du comptoir fût libre. Il avait un rire de poulie mal graissée, hochant la tête, les yeux attendris, fixés sur la machine à soûler. Tonnerre de Dieu ! elle était bien gentille ! Il y avait, dans ce gros bedon de cuivre, de quoi se tenir le gosier au frais pendant huit jours

preuve d’un savoir aussi désuet qu’importun et pédant, doublé d’une ignorance grotesque des réalités de son temps. Ce paradoxe est à considérer à l’aune du titre de la section où elle se situe : le portrait étant construit principalement au moyen du discours rapporté, il est également possible de voir dans cette remarque non seulement la critique d’un savoir superflu, mais aussi une critique de la conversation, dévoyée par le pédantisme. Aussi, par quels moyens La Bruyère joint-il l’humour à la critique

la fois du discours direct : « - Foireux, répliqua Gabriel avec simplicité. » ainsi que du discours indirect : «Doukipudonktan, se demanda Gabriel excédé. ». La narration entrecoupe ces dialogues de façon éphémère : « Gabriel regarde dans le lointain ; elles, elles doivent être à la traîne, les femmes, c'est toujours à la traîne ; mais non, une mouflette surgit qui l'interpelle ». (Explication) Cette abondance de dialogues et cette narration qui rappelle parfois le discours indirect libre donnent une

fois du discours direct : « - Foireux, répliqua Gabriel avec simplicité. » ainsi que du discours indirect : « Doukipudonktan, se demanda Gabriel excédé. ». La narration entrecoupe ces dialogues de façon éphémère : « Gabriel regarde dans le lointain ; elles, elles doivent être à la traîne, les femmes, c’est toujours à la traîne ; mais non, une mouflette surgit qui l’interpelle ». (Explication) Cette abondance de dialogues et cette narration qui rappelle parfois le discours indirect libre donnent une

DM alambic Texte 1 : 1) et 2) points de vue de coupeau : il est exprimé par un discours narrativisé. Ses propos sont résumés, le rythme est assez rapide car on relève des énumérations l 7-10 et 11-16. On passe rapidement d’un élément à l’autre. Coupeau décrit la machine telle qu’il la voit. Il joue le rôle du guide on relève des verbes qui montrent l’explication «  indiquant du doigt » l 8, montrant l9, lui expliqua l7. De plus, on remarque que coupeau fait une description assez détaillée de

trouve à la fois du discours direct : « - Foireux, répliqua Gabriel avec simplicité. » ainsi que du discours indirect : «Doukipudonktan, se demanda Gabriel excédé. ». La narration entrecoupe ces dialogues de façon éphémère : « Gabriel regarde dans le lointain ; elles, elles doivent être à la traîne, les femmes, c'est toujours à la traîne ; mais non, une mouflette surgit qui l'interpelle ». Cette abondance de dialogues et cette narration qui rappelle parfois le discours indirect libre donnent une très

inégaux. Des vers 20 à 29 nous avons le refus du vieillard de suivre la mort qui se découpe elle-même en deux parties : du 2ème hémistiche du vers 21 au premier hémistiche du vers 24 nous avons un discours indirect libre suivi dans le 2e hémistiche du vers 24 au vers 29 par un discours direct où le vieillard s'adresse directement à la mort. Il exprime son refus dans une plainte où il expose ses griefs. La mort vient trop vite, il n’a pas eu le temps de s’y préparer et demande un délai. Ensuite