Dogme

lieux de culte y sont dédiés, où les croyants pratiquants s'y retrouvent pour se rassembler, exprimer leur foi et pour prier en communauté. Egalement, certains parents scolarisent leur enfant dans un établissement d'enseignement privé, dans lequel le dogme religieux est présent. Pour perdurer, le culte a besoin de finances, les dons proviennent généralement des fidèles. Mais ce n'est pas suffisant, chaque religion a aussi besoin de prêtres, d'imams, de rabbins... Il faut donc rallier, convertir et pour

Voltaire cherche-t-il à faire la leçon à ses lecteurs que chacun doit faire sa parte et «faut cultiver notre jardin »2 pour améliorer la société, et contrairement à la société dans laquelle il a écrit, qui a été criblé de limites de la censure, le dogme religieux, l'intolérance et l'inégalité sociale, Voltaire était un homme qui « croyait fermement en cours »3, il voulait quelque reformes, mais il n’était pas concerné avec la promotion de démocratie.4 La société que Voltaire a créée dans le dernier

La croyance est définie généralement comme une adhésion à une idée, un dogme, sans vérification et sans preuves. Croire, c’est donc accorder son assentiment sans réflexion, donc sans l’aide de la raison. La croyance peut aussi s’appliquer au domaine de la foi religieuse: elle est adhésion complète et sans borne à l’idée de l’existence divine et aux paroles de l’Ecriture. La raison, quant à elle, est une faculté de réflexion entraînant un bon jugement, un jugement sûr et concerté. Par conséquent,

c’est Dieu lui-même qui nous insuffle la vérité, celle-ci ne peut-être qu’absolue. Il ne s’agit donc plus pour l’homme de rechercher la vérité, mais d’accepter celle qui lui est, purement et simplement, "révélée". Cette vérité-là est de l’ordre du dogme, aurait être interrogée ni contredite. Au mieux peut-on l’analyser et la commenter, en lui apportant quelques nuances, mais il est inutile de vouloir exercer à son endroit le moindre esprit critique. Dieu a dit, un point c’est tout, et c’est à prendre

la notion de religion. En effet, les choix religieux individuels ne sont pas incompatibles avec l’adhésion à la Franc-maçonnerie qui accueille en son sein tout individu, sans distinction d’origines ou de croyances. De plus, l’imposition de tout dogme philosophique ou religieux est contre les idées de tolérance de cette communauté. En effet, elle n’est pas fondée sur une révélation mais est issue de la confrérie des bâtisseurs en Angleterre. Elle est donc créée à des fins professionnels, sans aucun

avec les mathématiques qu’on va comprendre ce que nos yeux voient. Galilée découvre que la nature se comporte conformément à des lois mathématiques. Dieu aurait créé le monde selon des lois mathématiques. La physique mathématique est fondée sur un dogme religieux (parallèle avec Pythagore qui pensait que Dieu était géomètre, les mathématiques ont commencés par être une religion). Pour Einstein qui est A.T « La seule chose qui soit incompréhensible dans l’univers c’est qu’il soit compréhensible »,

ses dangers Au refus du relativisme et du scepticisme, s’ajoute celui du dogmatisme qui ne peut conduire à la vérité et qui est en outre dangereux, en effet, la vérité devient très menaçante et dangereuse lorsqu’elle devient et se transforme en dogme. Il faut se préparer à la vérité sans jamais devenir dogmatique. Conclusion : Nous avons vu que la vérité scientifique était source de certitude avec Descartes et son cogito en particulier, elle autorise la remise en question et est bénéfique

spirituel et du temporel. La France qui est au carrefour des religions est le pays le plus divisé. C’est le début de la libre pensée. Jusqu’à cette époque là il n’y a pas d’autonomie de la pensée intellectuelle et scientifique, elle est lié soit au dogme religieux, soit aux grands mythes qui sont explicatifs du monde qui nous entoure.] C- De la crise de la conscience européenne a la philosophie des lumières A partir du 16ème siècle, jusqu’au 18ème siècle il y a eu une grande évolution. Cela

n'est pas forcément la réalité. C’est ce qu’on appelle le dogmatisme. Ce dernier paralyse la pensée en l’empêchant de se confronter à ses limites et à ses imperfections, ce qui ruine par conséquent son progrès et donc la réussite. Dans la religion, un dogme est considéré comme incontestable et donc comme une vérité, à moins d’abattre l’ensemble du système. Par analogie, une attitude dogmatique donne aux thèses qu’elle avance un statut semblable aux vérités révélées des croyances religieuses et confond

contraire !) Sunnites = 90%, Chiites = 10%.. Il y a deux Djihad (Guerre Sainte) : le petit Djihad qui est une guerre d’autodéfense et le grand Djihad qui est une lutte contre soi-même pour réduire le côté obscur de la Force. Au 11ème siècle, le dogme est fixé une fois pour toute. Depuis, l’Islam a cessé de se développer réellement. Ainsi les musulmans pour un grand nombre d’entre eux ressentent une frustration par rapport au monde occidental. Ce qui accentue les tensions avec les autres religions