Dom Juan Vraisemblance

varie d'un théoricien à l'autre : si Chapelain propose de conserver les épisodes secondaires, Vossius et l'abbé d'Aubignac, eux, sont partisans d'une seule et unique action. L'unité de temps : L'unité de temps s'appuie sur le principe de la vraisemblance : elle cherche à faire coïncider au maximum la durée de l'action avec celle de la représentation théatrâle. Cette règle repose sur le constat suivant : il n'est pas crédible de faire tenir en deux ou trois heures de représentation une multitude

qui les déchirent. La règle des trois unités (pas plus de 24h, un seul lieu, une seule action) s’impose. Son respect est le critère de réussite d’une tragédie. La règle de bienséance interdit de représenter sur scène toute action violente. La vraisemblance est essentielle : rien ne doit détourner l’attention du spectateur pour que lacatharsis puisse s’effectuer. La tragédie s’intéresse à la déclamation des acteurs plus qu’aux jeux de scène ou aux décors. B La tragi-comédie Elle présente un dénouement

(1595-1674) un autre théoricien, prône la vraisemblance dans les œuvres ainsi que la séparation des genres. En 1630, il fixe la règle des vingt-quatre heures. Enfin, retenons que Corneille publie en 1660 un Discours de l’utilité et des parties du poème dramatique ; Discours de la tragédie et des moyens de la traiter selon le vraisemblable et le nécessaire. Corneille nous fournit la transition : l’art classique impose quatre règles générales : la bienséance, la vraisemblance, la nature et l’imitation des Anciens

qu'elle est aujourd'hui, c'est-à-dire une pièce de théâtre dont on connaît au moins trois états. Quant au mécanisme, au mouvement d'horlogerie, ils sont dans Le Barbier d'une folle précision. Tout est minutieusement préparé, agencé, hors la vraisemblance. dans la même scène il dit au comte : "Parlez haut, je suis sourd", et, "Ne vous est-il donc pas possible de parler plus bas". Beaumarchais ne se contente pas de justifier, avec une extrême habileté, ces contradictions, il s'en sert pour faire

une famille de comédiens en 1642, les Béjart. En 1659, la troupe est subventionnée par Monsieur le frère du Roi. Le succès arrive en 1662 avec L’Ecole des femmes. Il est accusé d’athéisme en 1665, et deux de ses pièces sont interdites, Tartuffe et Dom Juan. Il se remet à écrire des farces et des comédies de ballet. Racine : 1639-1699, issue de la bourgeoisie il confit ses premières tragédies à la troupe de Molière en 1664. Il écrit Andromaque pour sa maîtresse, Thérèse du Parc, qui triomphe à l’hôtel

Dissertation : « Tout est permis au théâtre » (Ionesco) I. Il semble que tout ne soit pas permis au théâtre 1) A certaines périodes (comme le 17ème siècle), des règles très strictes ont été imposée au théâtre, inspirées de la Poétique d’Aristote : la Vraisemblance, la Bienséance, les Vers et un niveau de langue (tragédie : élevé), le découpage en actes, les registres. On avait des genres parfaitement définis. Par exemple, le Cid, de Corneille, a été très critiqué (Chimène épouse le meurtrier de son père)

qui les déchirent. • La règle des trois unités (pas plus de 24h, un seul lieu, une seule action) s’impose. Son respect est le critère de réussite d’une tragédie. La règle de bienséance interdit de représenter sur scène toute action violente. La vraisemblance est essentielle : rien ne doit détourner l’attention du spectateur pour que la catharsis puisse s’effectuer. • La tragédie s’intéresse à la déclamation des acteurs plus qu’aux jeux de scène ou aux décors. La tragi-comédie Elle présente un dénouement

Exposition Acte II à IV : Action dramatique Acte V : Le dénouement règle des trois unités : Unité de temps : 24 h au plus Unité de lieu : un même lieu (palais, antichambre) Unité d'action : action est composée d'une intrigue unique La vraisemblance : les apparences de la vérité, l'illusion du possible. La bienséance : ce qui sied à la morale, à la religion, aux bonnes mœurs.  Mimésis :imitation Catharsis:purgation des sentiments Volonté de tourner en dérision « castigat ridendo

siècle Jean Racine, Pierre CorneilleDe la mythologie, nobles, héroïques. Passions, démesure, fatalité…Le personnage ne peut rien face à la fatalité tragique. Le dénouement est malheureux. (souvent une mort)+ respect des regles classiques (3 unités, vraisemblance, bienséance)zIV. LES FONCTIONS DE LA Tragédie Le spectateur ressent «la pitié et la crainte» (Aristote)la crainte pour soi-même, la pitié pour autrui.Le spectateur s’identifie au héros Le spectateur rejette les passions génératrices de souffrance

Conformément au respect de la vraisemblance, de la morale, l'acteur ne doit pas choquer le spectateur (pas de présence de sang sur la scène). De ce fait violence et intimité physique sont exclues de la scène. Les batailles et les morts doivent se dérouler hors scène et être rapportés aux spectateurs sous forme de récits. Quelques exceptions comme le suicide de Phèdre, ou la folie d'Oreste dans Andromaque, chez Racine ou celle de Dom Juan chez Molière sont restées célèbres