Double Personnalité Tartuffe

bonne éducation, galanterie, politesse, courtoisie. Évitant toute affectation, tout pédantisme, toute érudition, il « ne se pique de rien », selon la célèbre formule de La Rochefoucauld. Le duc de Nemours de La Princesse de Clèves, le Cléante de Tartuffe, le Clitandre des Femmes Savantes incarnent assez exactement cet idéal. Préciosité : elle se développe dans les hôtels aristocratiques (tel que l'hôtel de Rambouillet) et les salons (celui de Mlle de Scudéry, par exemple). Elle procède d'un désir

famille de Feraoun avant que les officiers des Affaires indigènes n'imposent cette nouvelle identité au peuple algérien, après l'insurrection de 1871. 14 présente le meilleur témoignage d'une vie pleine de défi et d'espoir, de cette personnalité à la fois simple et complexe. La pauvreté n'a pas empêché Feraoun de poursuivre ses études, car en 1928, étant élève dans un internat, à Tizi Ouzou, il habite chez des pères protestants qui accueillent cet adolescent sérieux et laborieux. En

n’a-t-on pas fait remarquer, d’autre part, que beaucoup d’effets comiques sont intraduisibles d’une langue dans une autre, relatifs par conséquent aux mœurs et aux idées d’une société particulière ? Mais c’est pour n’avoir pas compris l’importance de ce double fait qu’on a vu dans le comique une simple curiosité où Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique (1900) 12 l’esprit s’amuse, et dans le rire lui-même un phénomène étrange, isolé, sans rapport avec le reste de l’activité

n’a-t-on pas fait remarquer, d’autre part, que beaucoup d’effets comiques sont intraduisibles d’une langue dans une autre, relatifs par conséquent aux mœurs et aux idées d’une société particulière ? Mais c’est pour n’avoir pas compris l’importance de ce double fait qu’on a vu dans le comique une simple curiosité où Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique (1900) 12 l’esprit s’amuse, et dans le rire lui-même un phénomène étrange, isolé, sans rapport avec le reste de l’activité humaine

désignées sous le nom de Maures. 4. Les ambiguïtés de la guerre On reviendra sur le désir de l’Église de canaliser la violence guerrière en établissant, avec les croisades, le concept de guerre « juste » et en instituant des périodes de trêve. Sous la double influence du clergé et de la littérature courtoise, les mœurs rudes de la chevalerie s’adoucissent, la brutalité guerrière se tempère du souci d’épargner l’adversaire vaincu (voir l’extrait de la Vie de Saint Louis, p. 25-26), l’éthique et les

payer généreusement ses services, il fait de Cécile ce qu'il veut, mais comme il le remarquait lui-même dans la lettre 4, ce n'est pas difficile tant elle est inexpérimentée et de surcroît docile. Mais, dés lors qu'il est confronté à de fortes personnalités, Valmont est en retrait et se laisse guider; comme le remarque Mme de Merteuil qui le connaît bien, il est ou tyran ou esclave. Ainsi est-il l'esclave de Mme de Merteuil et de Mme de Tourvel. Comme nous l'avons évoqué précédemment

pour faire gagner du temps aux ouvriers et la folie de Charlot qui sabote la machine. Mais, au-delà de faire rire, Charlie Chaplin se sert du comique dans son long-métrage pour se moquer de la société américaine industrialisée et de la personnalité des ouvriers contraints par le travail à la chaine à faire des tâches répétitives comme des robots. Il décrit également la machine mal utilisée par les hommes et grossit les défauts du monde moderne: servitude, mécanisation du comportement

sont les deux dramaturges les plus emblématiques de ce genre théâtral. Dans leurs pièces, le langage absurde réduit les personnages au rang de pantins, enlève toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scène. Qu’est-ce que la double énonciation, spécifique au théâtre? Cela désigne une énonciation qui s’adresse à deux destinataires en même temps. Ainsi, lorsqu’un personnage s’adresse à un autre personnage sur scène, il parle en même temps au public. Cela permet à l’auteur de

a. Les personnages Ils sont de rang élevé , vivent à une époque passée ou dans des pays lointains. Ils s’expriment dans un langage très soutenu et ont des personnalités souvent complexes. Le jeu est très statique et figé. b. SujetsIls sont au départ tirés de l’histoire antique et de la mythologie ; on retrouve également quelques sujets bibliques. Par la suite, les pièces vont

elle est une réalité seconde car elle présuppose un modèle. Pour être connue comme imitation, il faut donc saisir sa relation au modèle. C’est pourquoi deuxièmement, elle doit à la fois lui ressembler et s’en distinguer. Sinon elle ne serait qu’un double de l’original comme Platon l’indiquait dans son dialogue intitulé le Cratyle (432b-c). Cette notion d’imitation semble s’appliquer surtout à la peinture. Mais en réalité, Platon dans La République (livre III et livre X) et Le Sophiste (234b-c) comme