Droit de cité

politiques est une matière complexe. Cette matière se site à la frontière de disciplines variées comme l'Histoire, Philosophie, le droit, sciences politiques etc et qui n'appartiennent pas au même champ universitaire (notion de pluridisciplinarité). Revue française d'histoire des idées politiques (RFHIP). Numéro 38 de 2013. Sur les 9 auteurs, il y a 6 spécialistes de droit publique, deux profs de sciences politiques te un philosophe. 1er élément dé réponse à « qui sont les historiens des idées politiques

histoire du droit. Chapitre introductif : apparition de la tradition juridiques oriental. usage ancien auquel les membres de ce groupe adhère les société préhistoriques doivent connaître de tels usage , attendre l'écriture pour que le droit puisse évoluer se transformée et laisser des traces de son existence . apparut en Mésopotamie , l'homme entre dans l'histoire et le juriste qui l'accompagne peut s'appuyer dans les témoignage direct . Au proche orient ; deux droit :cunéifeform

ETRE CITOYEN ANTIQUE Introduction: Athènes est une cité-état, les athèniens vivent en autarcie car ils peuvent compter sur la trilogie méditéranéenne (raison, blé, olive). Le commerce se fait par le port d'Athènes le Pirée, et ils extraient du mineret dans le Laurion. Rome est un empire il s'ettend du nord au sud de la Bretagne avec le mur d'Hadrien jusqu'a Timgad. Et de l'ouest à l'est, de l'Espagne au proche orient. Cet empire connaît la PAX ROMANA (la paix romaine) il n'y a donc pas de guerre

Histoire du droit Chapitre 1: Les fondations romaines I – La cité Rome , une cité ( civitas ): une ville et un territoire environnant maritime et rural. La cité fait une dizaine de kilomètre carré . La cité romaine va prendre une grande extensions mais un démarrage assez lent ( civilisation appenine avec des latins et quelques romains ) placée au Sud de l'Italie et proche de la mer . Fondation de cette cité en 753 AV – JC , période décisive dans une partie du monde méditerranéen comme

politique à l’antiquité grecque : la communauté des citoyens * La politique au 16ème siècle : l’état * La politique au 19ème siècle : le pouvoir dans le sens de l’autorité. 2/ Sparte : ses institutions politiques Ou la cité aristocratique au service d’une minorité. Cité aristocratique : gouverné par les « aristoi » = les meilleurs. Une poignée d’habitants dirige. A sparte, vivent : * Les citoyens (les soldats qui assurent la défense) * Tous les autres (la majorité de la population

après le travail sur la démocratie à Athènes, le premier objectif de cette question est de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. A une vision restreinte et fermée dans le cadre étroit de la cité pour Athènes s’oppose une vision universaliste et intégratrice dans celui d’un vaste empire de plus de 3 millions de Km2 pour Rome. Pourtant, la citoyenneté est fondée sur le principe d’égalité à Athènes, déterminée par la naissance et le niveau

La démocratie athénienne Les Athéniens sont les premiers à mettre en place le régime de la démocratie. Pourtant seulement ceux qui ont le statut de « citoyens » ont le droit de participer à la vie publique, et… Ils sont peu nombreux ! Nous allons décomposer ce chapitre en plusieurs parties. La première partie parlera de l’installation de la démocratie à Athènes, ensuite nous expliquerons le procédé pour devenir citoyen à Athènes. Puis en dernier nous verrons l’organisation de cette démocratie

détiennent des terres qui leur assurent richesse et d'établir des rapports politiques sous forme de clientèle. C'est ainsi que le paysage médiéval se met en place. La notion une et indivisible de l'autorité politique en Europe (que l'on trouve dans la Cité grecque et l'Empire romain) peut se retrouver uniquement dans l'Église. L'Europe a fabriqué des différences qui ont fait sa culture, ses antagonismes et ses guerres. Une réforme célèbre caractérise l'Église : 1075, réforme grégorienne du Pape Grégoire

ensemble de droits et de devoirsréservés à une partie de la population. La démocratie fait des citoyens un peuple souverain (démos) ; c'est la son originalité. I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi

L’intégration des provinciaux: la diversité des statuts Commentaire de textes Table des matières Introduction 3 I. Le choix d’Hadrien 6 a) La volonté du prince 6 b) Un empereur diplomate 7 II. Rome et son empire 9 a) La cité: unité administrative 9 b) Les politiques d'acculturations 11 III. Les statuts particuliers 13 a) Les mariages illégitimes et les naissances 13 b) Esclavage, esclaves et affranchis 15 Conclusion 17 Annexe 18 Bibliographie: