Droit de cité

…Étude de document La citoyenneté propose une appartenance à une cité. Elle fut mise en place au Veme siècle avant JC, à l’âge d’or de l’empire. Afin mieux comprendre les fonctionnements de cette démocratie. On nous présente deux documents. Le premier est extrait d’une pièce de théâtre « Les Suppliantes » écrite par Euripide, un poète dramatique grec. Le second est un passage du livre d’histoire d’Héredote, un historien grec. Ces deux extraits furent

soulèvement populaire, premier exemple des révoltes paysannes en France. Vitellius, légat de légion proclamé empereur par ses troupes. Les Germains menés par Civilis, se révoltent et retentent un passage par le Rhin. Vitellius est tué. Des Gaulois de la cité de Trévires (Tutor, Classicus) etde Lingon (Julius Sabinus) proclament l'empire des Gaules sur le Rhin. Mais les délégués des cités gauloises refusent et affirment leur fidélité à Rome. La noblesse gauloise choisit la paix romaine. A partir de Vespasien

cher ; il faut armer les soldats bien que dans un premier temps ce sont les soldats qui payent leur armement ; il faut approvisionner les soldats et les rémunérer. Attribuer un impôt au perdant c'est lui montrer la puissance de la cité victorieuse et sanctionner la cité perdante. Par exemple, Rome sanctionna les cités italiennes qui sous la guerre d'Hannibal ont quitté le parti de Rome. Rome attribue le tributum : impôt donné pour la guerre . Les habitants de l'Italie doivent ainsi continuer à payer

historique au droit Il s'agit essentiellement d'évoquer les sources du droit depuis les origines jusqu'au 19ème, 20ème ou nos jours. Description des sources du droit à Rome (Ancien droit, tout ce qui s'est passé avant la Révolution), puis contemporain, évolutions au 19ème ... Légende chinoise : droit inventé par les barbares. Le droit n'est pas la priorité. On considère que les juristes vont "jetter de l'huile sur le feu". Manuels conseillés : Introduction historique au droit B. Durand, C

d'accès à la citoyenneté était la naissance. Néanmoins, le droit de cité pouvait être accordé à des hommes libres qui n'étaient pas nés Athéniens. Il existait deux sortes d’attribution : - L'attribution à titre collectif : L'acte fondateur de la démocratie athénienne réside, en 507, dans la naturalisation massive et l'attribution de la citoyenneté à des milliers d'hommes libres mais non athéniens résidant sur le territoire de la cité. Par la suite, les attributions à titre collectif

Etre citoyen à Athènes au V et Vième siècle av-J-C Être citoyen à Athènes au V et Vième siècle avant Jésus-Christ est un ensemble de droits mais aussi et surtout de devoirs. Premièrement, ces devoirs sont mis en place pour rendre service, contribuer au bon fonctionnement de la cité, ainsi qu'à sa puissance. En effet, dès dix-huit ans, les jeunes athéniens accomplissent un service militaire obligatoire de deux ans pour ensuite défendre sa patrie lors de guerres. Ces deux années sont aussi

de la cité grecque avec la cite Romaine pour ensuite faire un éloge à la citoyenneté Romaine. D’un côté, la citoyenneté romaine et la citoyenneté grecque s’opposent dans différents domaines. En premier lieu, nous pouvons parler du fait que la citoyenneté romaine accorde à une majorité (étrangers inclus) des droits égaux, et que la citoyenneté athénienne n’accorde des droits civiques et politiques qu’à une minorité. Ceci est prouvé à la ligne 6 : ‘‘ vous avez donné la plénitude des droits politiques

à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté à tous les hommes libres

socratere INTRODUCTION L a question ne se pose que si l’infraction à la loi est possible, donc dans le champ du droit et de la cité (c’est ce qui distingue les lois de la nature et lois de la cité. L’interdit n’est pas l’impossible, en raison de la présence d’une médiation, par la volonté ou la liberté). D’un point de vue simplement formel, • Ou bien c’est la loi elle-même qui autorise la désobéissance, et par définition

LA CITOYENNETE ANTIQUE PREMIERE PARTIE : La citoyenneté à Athènes. Une cité  un état (avec un gouvernement) et une ville entourée de territoires agricoles.  suppose l’exercice de droits et de devoirs par ces habitants. Cités grecques  autour de la mer Egée puis de la Méditerranée, à proximité de la mer. Colonies  villes fondées hors de la Grèce, devenus très vite indépendantes de la métropole. Expansion grecque  a été engendrée par la pauvreté du sol, la difficulté