Dualisme De Descartes

l’histoire des idées politiques, l’Utopie (1516), là où le bien commun de l’ensemble prend le pas sur l’individu. CHAPITRE I : LE RATIONNALISME René DESCARTES (1596-1650) La Renaissance, au XVIe siècle, avait amené un changement considérable de perspective de la pensée, un déplacement du centre d’intérêt et c’est Descartes qui va le démontrer. Descartes est un mathématicien et un physicien, une personne rationnelle qui se base sur des certitudes absolues. Seule la raison permet d’atteindre la vérité

comme moyen => Le but est de mourir glorieux. Eglise condamnera Machiavel. Descartes a proposé la formulation de la philosophie moderne. Fils d’un marchand, classe bourgeoise. Etude jésuite, s’intéresse aux maths et invente la géométrie analytique. Espion du roi => vie discrète. Il s’installe en Hollande ou il publie le Discours de la méthode. Les maths sont la technique. Dualisme entre la pensée et la matière. L’étendu de la matière est disponible à la transformation

L’image de Platon : Le Tonneau des Danaïdes : « Le désir c’est un peu comme le tonneau des Danaïdes » car ce tonneau est sans fond et il se vide à mesure que nous le remplissons. » Descartes (1596-1650) Il a écrit les Méditations Métaphysiques (1641). C’est le philosophe français par excellence. Descartes dit « Désirer l’impossible, c’est ne pas savoir ce que l’on désire » « Proportionne ce que tu veux à ce que tu peux » Saint Augustin (354-430) « Posse quod velis velle quod oportet »

éprouve sans défense l'effroi du cauchemar. Je ne me soustrairais donc à cet autre moi incommode, perturbant et étranger, tapi cependant au plus près de moi, que par la présence d'esprit de la conscience réfléchie... Ainsi que l'ont remarqué Descartes, Proust, Alain, Valéry, M. Alexandre. < Je pense donc je suis, tantôt je pense, tantôt je suis > Paul Valéry, Variations sur le cogito * 9. Le sujet humain peut-il être connu comme un objet ? -En logique formelle, le < sujet > se dit du terme

mais non un critère. La raison s'est trouvée ici poussée trop loin, hors de ses prérogatives. C/ C'est pourquoi il convient de distinguer la validité d'un raisonnement de sa vérité. Le recours à l'intuition s'avère ainsi nécessaire. Thèses. Descartes: A partir d'une intuition première s'imposant par sa clarté et sa distinction, il est possible d'enchainer différentes propositions par le biais de démonstrations rigoureuses à l'image des mathématiques. En suivant des principes nets de démonstration

Illustration [du nouveau paradigme dans lequel le sujet pensant prend la 1ère place] R. Descartes (1596-1650) : Méditations Métaphysiques (1641) Méditation 2 § 11 à 13.Voir la notice biographique DescartesLa métaphysique est la recherche des premiers principes et des premières causes, c’est-à-dire la recherche sur les fondements de la connaissance.Questions :§ 11 1. Quel est l’objet d’etude de Descartes ? Descartes veut étudier des réalités que chacun estime bien connaître et qui ne semble pas poser

Introduction : capter le lecteur Plan : question centrale et directrice du texte Thèse : réponse originale ou spécifique du texte. Enjeux : questionner les conséquences (théories et pratiques) d’une thèse. Annonce du plan. 2.1 L’ordre des raisons (Descartes) Démonstration ? Mise en ordre des raisons c'est-à-dire des arguments (des propositions). Extrait 1 : Règles pour la direction de l’esprit. Définition de la méthode : suivre l’ordre des règles. Comment se caractérisent ces regles ?  Certitude/Evidence

(objectivant si tu préfères), mais en parallèle crée un enchantement par le cinéma, les jeux vidéos,.... Mais nous sommes conscients que ce ne sont que des fictions. La science crée une réalité et une fiction. La réalité n'est plus fiction. C'est un dualisme. Le désenchantement du monde est une réalité historique, dont la science est responsable. Mais la science n'élimine pas toute tentative de croyance interprétative, qu'elle peut être elle-même enchanté ou enchanteresse (quête de l'immortalité ou

correspond pas à une attitude de l’esprit qui se dispose à connaître, elle reconstruit le réel à partir de ce lui permettra d’y fonder une action. C’est pourquoi l’on peut dire que l’opinion est utile du point de vue de l’action, comme le remarque Descartes dans le Discours de la méthode. En effet, si selon lui il est nécessaire de rejeter toutes ses opinions lorsqu’on entreprend de connaître, il faut cependant les conserver intactes dès lors qu’il s’agit d’agir, car la recherche de la certitude propre

stricte hiérarchie des éléments, dès les plus fondamentaux et simples jusqu'à la plus haute perfection, Dieu. C’est donc un système interconnecté de créatures naturelles ou spirituelles. Dualisme : L’âme (l’intelligence, l’esprit ou une faculté) ne peut pas être assimilée ni expliquée par son corps matériel (Platon, Descartes, etc.). Monisme : Il y a une seule réalité, donc une seule substance. On peut en distinguer plusieurs variantes apparentes selon la nature dont est conçue cette substance unique. Vision