Durkheim Weber Opposition

présent. Le positivisme prouve une ère nouvelle de la société. Paragraphe 2 : Le développement de la sociologie au 19ème siècle. Un certain nombre de sociologues contemporains, des penseurs, vont développer la science créée par celui-ci : Marx, Durkheim, Weber, Spencer. Karl Marx s’est imposé dans l’histoire comme le théoricien du communisme (manifeste du parti communiste). L’ensemble de son œuvre marque une étape essentielle dans le développement des sciences sociales. Dans son œuvre, il utilise des

Sociologie compréhensive & interaction symbolique La sociologie de l'École de Chicago est compréhensive (dans la tradition de Max Weber). La première école au début du siècle privilégie la recherche de terrain, l’enquête longue et l’observation participante. Ses travaux ont pour d'améliorer le bien-être social des habitants. Au contraire du principe établi par Durkheim selon lequel le sociologue est extérieur à son sujet d’étude, le sociologue dans ses recherches de terrain, cherche à se mettre

et modernité, une dynamique complexe Retour à la table des matières Depuis l'analyse que Max Weber a développée quant au «désenchantement du monde», l'affirmation de l'incompatibilité de la religion et de la modernité a nourri l'hypothèse rationaliste de la sécularisation croissante et inéluctable des sociétés. Bien que la formalisation de Weber ait ouvert une perspective plus vaste que la simple jonction entre la perte d'emprise des grandes religions et la «mort des

Georg Simmel (1858-1918), philosophe et sociologue allemand, s’est inspiré de la pensée de Dilthey ; il est le précurseur de la pensée interactionniste en parlant d’actions réciproques, de relations interindividuelles. Il s’oppose à la pensée de Durkheim, de la même génération de penseurs, qui dit que les faits sociaux sont extérieurs à l’individu et qu’ils doivent être expliqués par les modifications du milieu social interne et non pas à partir des états de la conscience individuelle. L’École de

car la société, le changement social va passer par des ruptures voir des révolutions. Par de là ces ruptures il y a une continuité car ces ruptures, passages sont toujours dû à l’existence et à l’opposition entre deux classes. La nature de cette opposition est économique qui va donner un lien entre les deux classes. L’infrastructure va déterminer la superstructure (idées, connaissances scientifiques) c’est-à-dire que les idées qu’on a sont en fonction de la place qu’on a dans le système de production

spécificité. A) Principes et spécificité Le principe de neutralité: il faut séparer l’analyse du jugement de valeur. Il faut mettre de coter ses jugements de valeurs, pour avoir une analyse des plus neutres possibles Le principe de méthode(Durkheim):c'est une science sociale car elle utilise des instruments d’analyse, des outils d’interprétation codifiés (partagés par une communauté scientifique). Le principe de systématisation: ceci implique la recherche des lois tendancielles du politique

prénotions qu’il a sur les objets étudiés. Cet impératif est posé par Durkheim dans son ouvrage Les règles de la méthode sociologique. Ces prénotions constituent des obstacles à la connaissance réelle. Avant d’étudier un fait, le sociologue doit en établir l’existence, en cibler les caractères de la façon la plus objective possible, sans laisser les savoirs spontanés déformer la connaissance réelle, l’observation qu’on peut en faire. Durkheim complète avec la proposition suivante : « Le sociologue doit considérer

action collective rassemble autour d'un objectif commun des acteurs sociaux qui se mobilisent. Lorsque cet objectif entre en opposition avec les intérêts ou la position statutaire d'un autre groupe social, on peut parler de conflit social. On peut se demander si le conflit est il un facteur d'intégration ou un le signe d'une impossible cohésion sociale ? Pour le sociologue E. Durkheim, le conflit est le symptôme d'une d'une « pathologie » sociale liée en particulier à la division du travail. C'est parce

communauté, les individus ont les mêmes pensées. L’individu est dévoué à un objectif commun. Une « Conscience collective » (secte = communauté). Avec la modernité, les sociétés vont émergées, la conscience collective est très faire. Ce qui amène « Emile Durkheim » à penser que les communautés sont abandonnées au profit des sociétés. Et pourtant, dans certains pays, le phénomène communautaire réapparait (Islam = intégriste, la religion en générale dans les pratiques et les croyances donnent lieu à un phénomène

l’ouvrage de pierre ansart essaye de faire le point sur la sociologie française d’après les deux guerres jusqu'à nos jours. Ainsi rappelant d’un point de vue dualiste les travaux respectifs de Alexis Tocqueville et max weber (individualisme méthodologique) d’un coté et de Marx et Durkheim (système sociaux) de l’autre, Pierre Ansard s’interroge sur la domination presque sans partage du structuralisme entre les années 1950 et 1960. Il part d’emblée du constat selon lequel le reflux du structuralisme