Décision N 81 132 D C Du 16 Janvier 1982 Nationalisations

l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 1. Les réflexions économiques dans l’antiquité grecque 2. La pensée médiévale 15 15 16 5 Princes et marchands à la Renaissance 1. Les théories de l’État moderne 2. La naissance d’une « économie politique » 19 19 21 6 Le mercantilisme : unité et diversité 1. Les hommes 2. La doctrine 3. Les variantes nationales 23 23 23

l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 15 1. Les réflexions économiques dans l’antiquité grecque 2. La pensée médiévale 15 16 5 Princes et marchands à la Renaissance 19 1. Les théories de l’État moderne 2. La naissance d’une « économie politique » 19 21 6 Le mercantilisme : unité et diversité 1. Les hommes 2. La doctrine 3. Les variantes nationales 23

société civile ( « attribuer à chacun ce qui lui est sien » ). Conçu de la sorte, imprégné de philosophie morale, le droit ne peut qu’être la création d’une science. 3. La définition de la science du droit La iurisprudentia[16] était, à Rome, le nom de cette science du droit. Ulpien se faisait une très haute idée de la fonction et du rôle des jurisconsultes. Il disait, nous l’avons vu : « Il est mérité que l’on nous appelle des prêtres. Car nous rendons en

physiques qui subissent cette complexité. C’est à l’Administration de la gérer au mieux. En ce qui concerne la simplification du droit, j’ai mandat du Premier ministre pour procéder par loi d’habilitation, afin de simplifier par ordonnance. Et dès janvier prochain, au plus tard en février, nous déposerons sur le bureau des Assemblées une première loi d’habilitation qui se donnera comme objectif de simplifier la vie des entreprises, des artisans et des commerçants, mais aussi d’améliorer les délais

de ces œuvres. Il n’y a alors aucun montage, ni technique, ni créatif : c’est une des raisons pour lesquelles on les considère aujourd’hui comme les garants d’une certaine vérité de la représentation – ce qu’ils nous montrent, c’est le réel. Dès janvier 1896 (quelques jours après la première représentation publique et payante du Grand Café), de nombreux opérateurs partent avec leur caméra à la conquête du monde. Ils filment les grandes capitales, les mariages royaux (ils filment aussi le sacre de