Désobéir Aux Lois

l’amour de soi-même, concourt à la conservation mutuelle de toute l’espèce. C’est elle qui nous porte sans réflexion au secours de ceux que nous voyons souffrir ; c’est elle qui, dans l’état de nature, tient lieu de lois, de mœurs et de vertu, avec cet avantage que nul n’est tenté de désobéir à sa douce voix ; c’est elle qui détournera tout sauvage robuste d’enlever à un faible enfant, ou à un vieillard infirme, sa subsistance acquise avec peine, si lui-même espère pouvoir trouver la sienne ailleurs ;

La société est organisée selon des lois. Mais pourquoi faut-il surveiller et punir l’homme ? En le punissant sommes nous entrain de l’aider à distinguer le bien du mal ? Toutefois il est important de préciser qu’une société utopique sans punition reste envisageable mais peu réalisable. Quel est le rôle justement de la justice ? N’est elle pas qu’une apparence ? L’homme n’est il pas finalement le seul responsable dans ces sanctions, comme punir ? Les lois sont établies pour que règne toujours

coutume, cet abus ». C’est pourquoi il refuse d’accepter la demande de Chimène, il a déjà perdu suffisamment de valeureux combattants à cause de ces duels. Don Diègue persuade le roi de maintenir un duel contre Rodrigue, car le roi ne peut désobéir aux lois pour sauver une seule vie, sinon le peuple n’aura plus une bonne estime de son roi. De plus, un homme courageux ne peut le rester que s’il parvient à maintenir ce courage et ce respect. « Il l’a fait en brave homme et le doit maintenir. » (v

1791 : Roi des français Assemblée (héréditaire) législative Nomme les ministres Vote les lois Et les budgets Peut refuser une loi Veto élisent 50 000 Électeur Fait exécuté les lois élisent Le peuple 4,3 millions de citoyens actifs votent 3 millions de citoyens passifs ne votent pas Pauvre et femme Cette constitution ne respecte pas l’article

Doit-on désobéir aux lois injustes? Pour répondre cette question, on devrait connaitre c’est quoi une loi. Une loi est une règle, une norme, une prescription ou une obligation, générale et permanente, qui émane d’une autorité souveraine et qui s’impose à tous les individus d’une société (Source : www.toupie.org). La formation d’une loi est un processus des compromis de groupes sociales qui ont des intérêts différents ou conflits. Donc d’après moi, la loi ne peut être juste pour tout le monde et la

du contrat,...etc. La notion de droit naturel est très ancienne: on la trouve déjà chez Sophocle, lorsqu'Antigone s'oppose à Créon en déclarant: "Je ne croyais pas tes édits, qui ne viennent que d'un mortel, assez forts pour enfreindre les lois sûres, les lois non écrites des dieux: ce n'est pas d'aujourd'hui ni d'hier, mais de toujours qu'elles vivent et nul n'en connaît l'origine". Il est peu de concepts qui paraissent aussi confus que celui de droit naturel: selon le professeur de droit Michel

entendu proclamer → Antigone : Pour personne, pour moi » p73 Texte 2 : Sophocle (Séance 2) Activité 1 : Créon, l’incarnation du pouvoir Dans les deux pièces, celle de Sophocle et celle d’Anouilh, Créon apparaît comme le souverain qui doit créer des lois et faire en sorte qu’elles soient bien appliquées. 1- Quelles similitudes remarques-tu entre les deux passages, au début de l’interrogatoire d’Antigone ? Justifie ta réponse. 2- Pour quelle raison le roi a-t-il fait enterrer l’un des frères, dans

Sans la souveraineté l'Etat est remplacé dans ces fonctions par un autre Etat. SOUS SOUS PARTIE 1: Pouvoir souverain. L'Etat dans une société n'a pas tout le pouvoir. → l'Etat a le monopole du pouvoir ultime et de la force publique afin de faire lois et d'utiliser la force. A. La notion de souveraineté. On ne peut pas parler d'Etat des lors qu'il y a du pouvoir, car il y en a partout. → En d'autres termes, la possibilité d'ordonner quelque chose à quelqu'un (pouvoir) existe aussi hors de l'Etat

convient de faire. La Cité elle-même devient injuste lorsque les gardiens, au lieu de mettre leur force au service de la politique déterminée par les Sages, prétendent déterminer eux-mêmes le gouvernement[6]. Haut de page II - L’OBÉISSANCE AUX LOIS L’unité de la notion de justice Dans l’âme, l’ordre et la bonne disposition s’appellent loi et conformité à la loi. De là il résulte que les citoyens se comportent selon l’ordre et selon la loi. C’est en cela que consistent la justice et la tempérance[7]

« Liberté » et « loi » sont deux termes paradoxaux. En effet, la Liberté est tout ce qui nous permet à nous, hommes, d’agir et de penser sans qu’aucun jugement extérieur n’entrave cette capacité et possibilité. Or, les lois, qu’elles soient divines, juridiques ou morales, nous gouvernent et nous enferment dans tout un tas de concepts, qui nous empêchent d’accéder complètement à la totale Liberté. Dans ce cas, concevoir une liberté sans loi relève t-il de la possibilité et de la légitimité, ou au