Désobéissance Loi Légitime

que songer aux avortements qu'il a bien fallu pratiquer dans la clandestinité jusque récemment, à certains cas d'euthanasie, à l'illégalité de l'adultère et des relations homosexuelles dans des pays proches, à bien des exemples où en effet, faute de loi raisonnable, il a bien fallu s'arranger autrement. Pour autant va-t-on édicter une liste de cas admissibles, et de précautions à prendre? Par exemple: si on n'est pas en démocratie, ou si on traverse une période de guerre ou d'occupation, ou si on

d'un rapport de force inégal avec une résistance démunis de moyens. Ce combat est encore très peu connu aujourd'hui, il reste nimbé de mystères et il est au fondement de mythes fondateurs de nos sociétés. En effet, il incarne le recours à la force légitime pour une cause juste : le combat pour la démocratie. les peuples européen se seraient libérer par la violence pour terrasser le mal. On dépeint le résistant comme un héros guerriers qui combat dans l'ombre le tyran infâme. Il y a un écart entre la

On pense souvent que les lois viennent limiter notre liberté, mais est-ce vraiment le cas ? Les lois s'oppose t-elle a la liberté? A t-on le droit de s'opposé a la lois? Comment être libre tout en obéissant a une loi? Dans quel but, les hommes se donnent-ils des lois? Des lois juste permette t-elle une liberté? Doit-on parfois désobéir a une lois? En quoi l'existence des lois a un rapport avec la liberté? En quoi les lois sont-elle nécessaire a la liberté? Être libre, est ce désobéir a toute lois

lois de l’État nous rend justes, car nous partons du principe qu'une loi incarne la justice. Cependant, il peut y avoir des lois injustes, et ainsi, les respecter nous rendraient injustes à notre tour. Suffit-il vraiment d'obéir aux lois pour être juste ? Être juste implique-t-il d'obéir de façon ignorante à une loi donnée ? Ne faut-il donc pas se demander ce qui est juste et ce qui ne l'est pas ? Réfléchir sur le bien-fondé d'une loi ? Ainsi, nous verrons d'abord que respecter les lois suffit pour être

proposés, Rousseau disqualifie deux puissances considérés auparavant comme étant légitimes. Nous nous intéresserons dans une première partie à la force et dans une deuxième partie à l’esclavage. Rousseau défend la thèse selon laquelle la « force ne fait pas le droit ». Le philosophe estime même que « le droit du plus fort » est un « galimatias inexplicable ». Cette force est relative dans le temps car elle impose sa loi jusqu’à ce qu’une autre force plus importante ne prenne le pouvoir. Alors cette

chefs utilisent l'argent public à titre privé. Apparition distinction des champs politique et des autres due à un processus de différenciation des rôles sociaux dû à l'accord des citoyens pour respecter les règles imposées par autrui, vu comme légitime. En effet, les gouvernants se doivent de maintenir cohésion sociale en réduisant conflits sociaux, ils peuvent donc édicter des lois et recourir à la contrainte en cas de non respect. A) L'état moderne 1 Caractéristiques. Remarque : Dès

Chapitre 2 La conclusion du contrat de travail Le contrat de travail est soumis aux règles du droit commun, ce contrat peut être constaté dans les formes qu’ils convient aux parties contractantes d’adopter. La loi formule les règles applicables aux CDI, le CDI est un contrat synallagmatique à exécution successive et à titre onéreux. Un contrat est synallagmatique quand il établit des droits et des obligations réciproques et interdépendantes à la charge des 2 parties. Côté employeur, il est obligé

Etats (ex : les basques en espagne et france ) Au contraire il peut y avoir plusieurs nations dans un seul et même Etat. (ex : la Belgique avec les Wallons et les Flamands) Les pouvoirs de l'Etat ne s'arrêtent pas à leurs nationaux, c'est à dire que la loi française s'applique aussi pour les étrangers qui vivent sur le territoire français. c. une organisation juridique et politique Etat : territoire + Nation mais aussi une organisation qui permet de garder la population sur le territoire. L' OJP crée

hommes ont fait naître la loi civile. Par conséquent, l'Etat doit être le garant de la liberté individuelle de ses membres, aucune forme d'oppression ni de servitude n'étant légitime. Pour Rousseau, ce n'est ni Dieu, ni le roi qui est souverain, c'est le peuple, érigé en « Volonté générale », concept défini comme « somme des volontés particulières ». Ainsi, si le peuple est souverain à travers la volonté générale, la liberté naturelle de l'Homme est garantie. En obéissant à la loi, le citoyen assure sa

Cependant, certaines règles fixées par la Justice sont contraires à l'idée de justice. La révolte de Rosa Parx , qui refuse de laisser sa place à un blanc dans un bus lors de la ségrégation n'est -elle pas une action juste et légitime, bien que contraire à la loi ? Il en va de même pour les français cachaient des juifs chez eux pour qu'ils échappent aux rafles . n'était-ce pas juste ? Le désordre , s'il peut mener à des régimes totalitaires, n'est il pas nécessaire pour affirmer sa liberté