Désobéissance Loi Légitime

de l'homme. « Le droit naturel est celui que la nature indique à tous les hommes » Voltaire. Droit par nature, non par convention Théorie du droit naturel : * Antiquité, pour Saint Thomas d'Aquin : La loi divine est présente mais existe une loi naturelle et une loi humaine -> Conformité. Existence d’un droit antérieur à la formation de l’Etat, imposé au monarque, au pouvoir, devant le respecter. * Descartes : l'homme déduit les lois naturelles ("Ne fais pas à un

exemple la stratégie d’un général, y compris l’officier, à partir du moment où il ne le fait pas dans le cadre de ses fonctions. Il doit donc pouvoir le faire dans un article de journal et pas quand le général lui donne un ordre. Kant ne juge donc pas légitime ce que nous appelons aujourd’hui l’obligation de réserve. Actuellement en France l’obligation de réserve impose à tout agent public, quel que soit son rang dans la hiérarchie, réserve et mesure dans l'expression, tant écrite qu'orale, de ses opinions

en appeler à la conscience contre la loi ? En Décembre 2010 et Janvier 2011, le peuple tunisien s’est rebellé contre son Président de la République qui dirigeait le pays par la dictature. C’est en manifestant durant plus de quatre semaines, ignorant la répression grandissante des autorités et menant une grève générale, qu’il a réussi à faire fuir le Président Ben Ali, pour changer radicalement de gouvernement. Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ? Doit-on rester dans le légal quitte

du 26 août 1789, les articles 8,9 et 14 de la convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales du 4 novembre 1950 et le préambule de la constitution du 4 octobre 1958 en restreignant soit sur le fondement de la loi du 11 germinal XI « Les noms en usage dans les différents calendriers, et ceux des personnages connus dans l’histoire ancienne pourront seuls être reçus, comme prénoms, sur les registres destinés à constater la naissance des enfants ; et il est interdit

un essor grâce à des personnalités comme Luther ou Calvin, effraie les rois : en effet, il prône une désobéissance aux prêtres, et donc indirectement aux roi qui sont au même rang. C’est dans ce contexte que le roi, Henri 3, est amené à se prononcer sur sa succession. Celui-ci n’a ni descendant, ni frère, ni neveu, et c’est ainsi que selon la règle de collatéralité et de masculinité, érigées en loi fondamentale, le seul successible est Henri de Navarre. Cependant, ce dernier est protestant et hérétique

sa force et son intelligence lui permettent de faire, est libre de faire celles qu’il a la volonté de faire. Beaucoup d’entre nous pense qu’obéir aux lois, c’est aussi renoncer à sa liberté, puisque le respect d’une loi, ne nous permet pas d’être totalement libres de nos choix. La loi est une série de règles générales qui indiquent le permis, le défendu et l’exigible. Elle précise la manière dont nous devons nous comporter, nos droits en matière de propriété, de services. De façon générale, la liberté

véritable pouvoir de direction. Ce pouvoir d’instruction se concrétise principalement par l’élaboration de circulaires et de notes de services. Ces textes ont généralement pour objet d’indiquer aux agents d’un service la façon d’interpréter un texte de loi ou une nouvelle réglementation. Il s’agit de faire en sorte que ces textes soient appliqués de la même façon par l’ensemble des agents du service afin d’assurer la cohérence de son action. Ces textes sont extrêmement nombreux puisqu’on dénombre chaque

l'état 1970 apparaissent des formes familiales nouvelles --> famille recomposée, monoparentale, homoparentale Certains citoyens ont du mal à l'admettre, mais diversification est irréversible Grande ouverture des esprits Refus de faire évoluer la loi ne pourra pas durer longtemps. 2. De la famille carcan à la famille émancipatrice. . famille tradi --> sacrifie intérêt de l'individu à celui du groupe . famille moderne --> dépendante des désirs de liberté et d'épanouissement individuels

conceptions du droit naturel posent l’existence d’un droit naturel universel ayant vocation à fonder et à évaluer, du point de vue de la raison, l’ensemble des droits positifs. Ceci implique la possibilité, dans certaines conditions, de désobéir à une loi injuste ; - Un courant, appelé par les juristes « positiviste  » rejette toute idée d’un droit naturel transcendant vers lequel devrait tendre le droit positif ; le droit n’est rien d’autre que le droit en vigueur dans un pays et un temps donnés.

puissance, elle, va être obtenue avec la force, alors que la domination sera obtenue par le consentement. Pour Weber, la domination désigne la chance de trouver des personnes qui s’y soumettent. Dans la relation de domination, le pouvoir politique est légitime et il apparaît normal pour les individus d’obéir. Il y a le pouvoir d’injonction qui repose sur la possibilité de recourir à des sanctions. On évoque l’idée d’une contrainte qui, si, elle n’est pas respectée, va entraîner une sanction. Le pouvoir